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聊齋‧聊哉 72│鬼爺爺的撩妹秘笈
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亦若是，說書齋
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小說家、說書百集Podcaster，著有小說創作教學、經典說書等單元。 這裡是為說書而建的瓜棚架下，棚子與故事都得慢慢來，聽得開心，按下「贊助」支持我將故事說下去。我唯一經營中的部落格。 作品集：《此物不相思》《月光下的三個杯子》《心溜軌跡》《耶加雪夫的思念》《痴魅一夏》《暗戀術語》等愛情故事。
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2022/07/31
讓我下定決心錄「聊齋‧聊哉」系列的有聲書，緣起是今年夏天的一道雷擊。
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2020/10/11
有些人，只要多看他一眼，或不小心將微笑的揚角對向他，他腦中便開始亂編織不切實際的妄想。
地球上的怪人多如牛毛，防不勝防，不如來學習正面迎敵的小撇步
2020/10/11
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2020/09/18
🪄 天女散花：
看完這段話一定很好奇發生什麼事？原來，男主角王勉碰了不該碰的女人──他妻子芳雲的貼身婢女，結果患上類似太監的病，芳雲最初只是涼涼地說：「既非痛癢，聽之可也。」(反正不痛不癢啊！就這樣放著也沒啥大不了)
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若守不住應守護之事，不如捨命。
對不起，姊上、母上及父上，
是我，太無能──
「別傷害他，也別傷害皇龍布行和百花樓的人。我生殺由你。」
鬼面雙眼放光，神態更加瘋狂，「別廢話，我就是想看你生不如死，其他人怎樣我不在乎。」
慕生儒深吸一氣，收劍入鞘，抬出左手正要擊散氣海自廢經脈。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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故事中頗負才情的男主角，全名叫「真毓生」，並不姓「潘」，他為了與女道士調情，運用明代傳奇《玉簪記》的典故，當場替自己的老祖宗們改姓。
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桃花緣倚在窗邊，上身裸露只穿著褻褲，胸膛上捆滿繃帶，手底卻攅著一壺酒。
一陣風夾帶著桃花瓣從窗外襲來，撩起他的墨髮，他瞇起眼感受，「春來了吶。」捻起留在髮上的桃花瓣。
玄雪推門而入，「桃花君重傷，不准喝酒吹風。」
「吾只是被蟲子們咬了，口水塗塗就好了，怎麼能算是重傷呢？沒事的！」
「酒，慕君消毒用，
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魔道祖師群像曲之六
119 半途風華 聽歌點這裡
**陳情令在 蒔花女那部份沒有多少劇情，原著中曾提到：據描述「潭州花圃有女。月下吟詩，詩佳，贈以蒔花一朵，三年不萎，芳香長存。若詩不佳或有錯，女忽出，持花擲人臉，後而隱。也就是說不管是有沒有
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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73集的篇幅，故事情節細膩、脈絡流暢，服裝場景田野調查非常完整，完整呈現社會人情世故以及站在不同立場的盤算以及心計，演員詮釋角色細微飽滿，台詞看似輕鬆，實則句句珠璣，每句話都充滿的生活智慧與寓意。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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林燃和小莫二人在方格子上，萍水相逢，筆談甚歡之下，提議來一場快穿故事接龍。
故事背景依據紅火的網路小說《魔道祖師》及改變的電視劇《陳情令》，稍稍做了點腦洞故事。
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