我對古琴產生興趣，是從張紀中《笑傲江湖》電視劇開始，裡頭寥寥幾個琴音，質樸深邃、空靈悠遠，跟聽古箏是完全不同的感受，從此在心中留下深刻印象，但一直未能實際接觸、深入瞭解。這幾年忘記是何機緣，在臉書上成為黃鴻文老師臉友，持續追蹤至今。
黃鴻文老師為推廣古琴，2010年於台中創立「弦耕琴社」開班授課，並在各地演出、舉辦講座，不過大部分在中南部（註：台北將於今年開課！），我也一直無緣聆聽，直到今年發佈台北場講座訊息，我立馬筆記，其間歷經講座場地更換，最後終於成功在平時要預約才能進入的「無二」參加這場「古琴音樂的人文世界」講座。
老師一開始就開玩笑地說：古琴講座有兩種，一種是比較難的，一種是比較輕鬆的，今天是後者。（大意）並說到他曾經人推薦到科技大學開課，原本他訂的課名是「古琴美學與文化」，硬生生被改成「中國音樂美學與文化」，但他還是照上整學期的古琴，還說十八週尚不夠講。此外老師還提醒大家坊間許多古琴書籍是胡說八道，不可盡信。（笑）
進入正題，開始講古琴的重要性：古琴是文化載體，在古代是文人亦即社會頂端份子在操持的，而古琴的構造「天圓地方」能「餘音繞樑」，長度三尺六寸六分，暗合空間與時間；五弦代表五行，加上文王武王為七弦，彈古琴就是在跟宇宙對話，看似簡單卻最能表現出深邃的思想與情感。
再來是我覺得當天最重要的部分：音樂有兩種，一種是聽旋律的，一種是聽音色的；前者比如鋼琴曲，後者比如古琴曲。古琴曲旋律簡單，但音色非常豐富：一是右手彈撥的「散音」，代表厚實的大地；二是以點為主，空靈的「泛音」，代表天；三是左手滑動遊移的「按音」，代表人。而且老師再三強調「聽古琴沒有程度之分」，好聽就是好、不好聽就是不好。以上讓外行如我，不但進入欣賞古琴的另一種層次，也對聆賞古琴更有信心！
講座期間，老師一則接一則地講述許多古琴的故事，從「連兩個老婆都搞得定還有什麼搞不定」（？）的〈湘妃怨〉，到孔子學琴三階段（先求基本技術再到思想情感最後才是個人風格），竹林七賢和〈廣陵散〉，以及白居易七弦琴、王維指正〈霓裳羽衣曲〉壁畫奪得太平公主芳心等等，最後談到唐代外族音樂興起（琵琶較熱鬧）、古琴學衰退，以及現今的琴人軼事和琴學發展。我聽得太入迷，很多都忘了筆記，而且有些故事雖然已經聽過，但到老師嘴裡，更形生動有趣，我光用文字無法表述，歡迎大家有機會親身臨賞。
另外老師還提到「聲無哀樂論」，不是古樂曲都那麼哀傷，而是初學者適合慢曲，畢竟太快彈不不來。同一首聽似哀傷的慢曲，一個加速就會像小星星一樣可愛歡樂。（笑）
老師細述自己學琴已有二十年（完全看不出老師已經四十，莫非是學古琴的另一妙處？），認為古琴應是俚俗共賞，而非孤芳自賞，他期許在他六十歲退休時，台灣已有更多人進入古琴的世界，這也是他到處演講、開班授課的目的：推廣古琴文化。
這是我第一次聽古琴講座，沒想到會如此生動有趣，老師的妙語如珠、學識淵博是其一，現場有林明宜老師示範和黃鴻文老師以簫合奏是其二，加上古色古香的環境，感覺整個身心都受到洗禮，收穫相當豐富。
講座結束，踏出「無二」，庭院輝映夕陽，猶如我的心情。
往來時路上尋到先前路過的古味碗糕，搭配花枝羹享用，心暖暖肚也暖暖，結束古意滿足的一天。
（本文完）
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2、新北市鶯歌區國際一路110巷7號
3、竹北市光明三路176號
4、台中巿北區英才路377號
5、台中市北屯區軍福九路426號
6、南投巿同源路四街六巷1號
7、台南市北區北安路一段68巷23號
8、宜蘭羅東孔子廟附近
9、嘉義市民生南路19巷13號
10、鹿港鎮東隆路
11、雲林科技大學旁
12、龍潭實德經典書院
13、桃園市後火車站附近
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