要先有一個大前提,保守主義並不一定是西方觀念上的右派。因為全世界的文化基底是不同的,而文化基底就一定牽扯到宗教。
宗教基本上就是一種文化積累而形成的生活習慣。
宗教除了拿香拜拜或是去教堂禱告那種儀式性的東西之外,還有很多其他的功能,例如在農業社會的宗教有維持水利系統的動員功能,在沿海地區的宗教有辨識海象與航海指引的功能。
但這些功能在現代都已經被其他更理論性,更科學性的東西取代了。
因為世界各地的宗教不同,這些宗教其實就代表著文明的精神核心。於是世界各地不同的宗教就會衍生出不同的保守主義,例如:東亞的儒教保守主義、日本的神道教保守主義、內亞的伊斯蘭保守主義、以及西方的基督教保守主義等等。
傳統的政治學左派與右派,主要西方觀點來看從傳統上衣直到現代的政治學流變,據此劃分出左派與右派。
在16~17世紀,當時的基督教保守主義衍生出了休謨、邊沁、亞當斯密、洛克、孟德斯鳩等人的古典自由主義,古典自由主義跟效益論有承先啟後的關係,先有效益論之後才衍生出古典自由主義。
也正是因為如此,法國大革命當時的基督教保守主義者,也就是教士與貴族階級就被劃分到右派,而古典自由主義者、空想社會主義者、無政府主義者則被劃分到左派去。
因此,我們很難將中國國民黨、中國共產黨、德國國家社會主義工人黨、金氏政權...等等劃分到右派去。在台灣的進步左派圈子十分仇視:宗教、傳統、保守、右派這些詞彙,將這些詞彙與蔣介石政權所帶來的災難畫上等號。
但是,蔣介石與傳統基督教保守主義的傳教士有著天壤之別。蔣介石一生的精神信仰是儒教的陽明學派,而儒教的陽明學派跟基督教保守主義是完全不一樣的東西。