箜篌引

吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

這首由李賀寫的〈李憑箜篌引〉雖說不長，讀來精采，令人動容！評價亦很高，像清代詩評人方扶南便把此詩與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提並論，推許為「摹寫聲音至文」。

詩是好詩，可箜篌又啥呢？

就維基百科上的簡單記載，箜篌，是一種撥弦樂器。漢時武帝令樂人侯調始造空侯。《風俗通》、《通典》則說是侯調所作。因為制器的人姓侯，而其聲坎坎，所以叫坎侯。

自古以來，這種樂器便分臥式和豎式兩種。

臥箜篌平放橫彈似瑟，又稱箜篌瑟，也似古箏，是公元前111年產生於漢代的樂器。自宋後失傳，目前在韓國仍有，稱之「弦鶴琴」。

而豎箜篌，又名胡箜篌，經絲綢之路由西域傳來，宛若琵琶或豎琴，則為西洋樂器。

一般而言，箜篌約三尺許．形如半邊木梳，弦數因樂器大小而不同，最少的5根弦，最多的25根弦。

豎箜篌經隋唐至明，數百年的的發展和改進，配合本土的文化習慣，創造出了唐箜篌，明箜篌等新式箜篌。在龜茲石窟的壁畫中，曲項琵琶與豎箜篌常配組出現在「佛說法圖」、「涅般圖」、因緣故事和伎樂天人的供養圖中。

唐代以後的箜篌專指豎箜篌。琴弦一般系在敞開的框架上，用手指撥彈。

箜篌與琵琶、五絃、箏合稱隋唐俗樂中的絲弦。明代燕樂制度中箜篌直長4尺8寸，並柄上雕龍頭，20絃。

日本奈良正倉院保存有唐代漆豎箜篌殘件，有槽、頸、腳柱、響板、梁等部分，據殘件與相關圖像，音箱當在向上彎曲的曲木上，下方橫木供系弦之用。

自唐以後，演奏箜篌的人越來越少。明清之後，逐漸失傳。直到1930年代才有箜篌複製工作，1959，北京樂器研究所研製明代的箜篌。到70年代，大陸的民樂專家，結合了兩種，研發出「現代箜篌」，形成左右弦的双排列。

若干年前，我曾在新竹山中友人家聆聽豎琴，除了感覺浪漫，還莫名的感覺少了啥？

若干年後，在一部已忘其名的國語片和YT網上，發現，並聽賞了箜篌之音，方感覺到自己念茲在茲的，原是一股壓抑到沛然的鄉愁感。

一時感慨萬千的聯想到，詩有白話的新詩，「現代箜篌」也有了現代面貌，剩下的，便是期待譜製新曲，讓箜篌的演奏者再次感動愛樂者了。