當年趙老師的斗數班定位為初階入門班，學生數目才只有5個，而且還有前一個班次的師兄回來旁聽，所以實際的同學不過4個。
班上的師兄、師姐的年紀都比還在大學念書的我大很多，其中還有已經在外面執業開館的命理師，再度回到老師的初階班進修。所以在一堆已經有社會歷練的人士看來，我是個異類。也由於這種學生組合，我們談論起命例，是理論跟實務夾雜。
趙老師的教學經驗相當豐富，所以每次上課我都能從他條理分明的推演之中有新的體會。他上課並不是單向的教授，遇到疑難的命例時，老師會提出疑問，要我們解答，然後，師徒眾人七嘴八舌地討論，最後老師公佈答案跟詳細講解。古籍上死板板的賦文跟條例，經過這種實例的推算跟檢討，變成非常生動活潑的教學討論。因為老師說：五術的根源都是易經。所以中醫的醫理也是來自易經，剛好在台大時，有個高中李姓同學他的父親是一個醫術精湛的中醫師，於是在大學期間，我常常在老師的工作室跟李伯父的家中往返。
我接觸中醫，是因為李伯父的講解由最傳統的【黃帝內經】著手，慢慢擴及到【傷寒論】、【金匱要略】等中醫經典。後來我就開始去查閱關於曆法的相關資料。接觸這些典籍，只是要印證紫微斗數的一些基本觀念，不是真的要行醫，所以只懂一點點皮毛。
有一次上課時，趙老師問我：「Janus，你知道中醫為什麼叫做『中醫』嗎？」
我回答：「不就是中國的醫學嗎？」
趙老師說：「我初學習斗數時，紫雲老師曾表示：『所謂中醫，就是〈致中和〉的醫學。』」
這句話把中醫的特色跟內涵表露無遺。也開啟了我對紫微斗數命理內涵的陰陽、五行之學的認識。
紫微斗數命理基本觀念中，若紫微跟天府這兩顆最大的星曜同落在寅宮或是申宮是「極旺」的宮位；而若是命宮落在這兩個宮位，六親的條件無法配合得好的話，常常主「孤」。所謂的孤就是「孤剋」，是指六親緣分淺薄，或與人寡和。
在子平八字的推命法裡，八字一般的原則也以五行平衡為貴。而在中醫裡，也有某個五行太旺，以致「反侮」上個五行或「剋害」到下一個五行，而導致生病的觀念。太過與不及，在易理上都不是好事。
我就經由斗數跟中醫之間的印證，慢慢了解到五術的基本原理跟現代的自然科學以量化為主的基本原理完全不同，端看你要解決哪一類的問題。但是各有所長，各有各的優點，從此也不再為命理、五術是不是科學而傷神。
