方言音的書寫，有兩派，存音，保義！前者以假藉字，或口語造字為主幹，後者以訓讀為妥協！存音派，還有一種變體，就是音文共存，有疑義的音，就只用音拼，台灣因為有大量的羅馬白話拼音文獻，所以採用教會常用的羅馬拼音！沒有學過方言拼音的人，就有困難理解！ 這兩者之間的差異，與優劣點，就用下面這篇引文來對照！
蕭藤村台灣歌仔冊學會
1月5日下午8:38 ·
雲林土庫歌仔先吳天羅所唱的《台灣生活記》：
來講台灣生活記，講起 chi̍t （這，註1）百出頭年，台灣日本來統治，走狗 kui kha （腳，註2）腿邊。
真 chē （多）去 teh 做走狗，人講 gōng-kiáⁿ （戇，愚子）難回頭，走去 kah（合） hoai 日本 tàu（鬪），害tio̍h （到，註3）台灣眾同胞。
Nā （若）偷 thâi（殺，註4） 豬走狗知，i（伊） tio̍h （得）去報日本來，lia̍h（拿，挐，攝，註5）--去phah（攴） kah（到，屆） chhoah（泄） 青屎，做人走狗不應該。
本土 ê （的，註6）人 bē（欲） sio（相） 顧，多數 chi̍t （ㄧ）人kiâⁿ （行）chi̍t （一）路，害眾 peh-sìⁿ （欲死）真受苦，走狗想 beh（欲） chhéng （請）功勞。
Chi̍t （這）百外年ê （的）時代，日本管 tùi （對）台灣來，日本巡查非常 pháiⁿ（壞，註7）），見人 beh （欲）phah（攴） kah（和，合，及 ）beh sai（腮，註8）。
Sio （相）閃 tio̍h（得） 閃 tò （倒，左，註9）手 pêng（旁），nā（若） 閃 m̄-tio̍h（不對，註10） phah（攴） tāi-seng（事先，逮先），kah（合，和） in （伊等）講話 ài （要）入正，看無順眼就 beh（欲，註11）） 刑。
當初日本來 teh 管，光復 i （伊）chiah（才，註12）） 放台灣，生活 chiah（才） 變無 kāng（共，同） 款，chiah(才） 有自由 thang（得當） 樂觀。
Tú-chiah （適才）光復食siōng（上） bái（壞），現在少年全 m̄（不） 知，ke-ke （家家）戶戶食山菜，chhàng 食 tùi 死 chhàng tńg 來(註13)。
Tú-chiah 光復hit時chūn（陣），beh （欲）做乞食真 pháiⁿ（否） pun（分），台灣iau（饑）人 chhiâng-chhiâng kún（鏘鏘滾），有ê （的）餓 kah（到 ）giám-giám chun（震，顫）（註14）。
農產日本總 the̍h（提） 去，台灣 peh-sìⁿ(百姓） 受iau （饑）飢，空襲耕農總停止，光復總無收成期。
引用《臺灣唸歌集第六冊：吳天羅》，國立臺灣文學館初版一刷 總編輯周定邦、林裕凱 2019年12月
羅馬拼音的配合漢字
- chit8: 對照中文是「這」字！是訓讀！源字是兩個縮音字，「者一」者，是指代詞！
