波提切利獲得了第一次的商業贊助之後，他的畫風慢慢的往另外一個境界靠近。
那就是，新柏拉圖主義。
前文提過，波提切利因為老師的關係認識了當時的美帝奇（Medici）家族，而靠了他自己的才華讓美帝奇家族認可了他，於是他加入了那時由美帝奇家族主導的「新柏拉圖學院」，而深受影響。我們先跳出來解釋一下當時代的背景。
歐洲經歷了14世紀的黑死病的打擊，人口整整少了一半，以那時候靠人力為主要經濟產能的年代來說，沒有人，就等於是沒有錢，沒有錢，那人們跟君主及教會就都要去吃土了，而在這樣的背景下，人們開始質疑“神”的存在，也開始對“人”的存在好奇，而“人”，是“神”按照自己形象所塑造的，而“神”在中世紀的教會是神聖不可侵犯，是真善美的絕對表現，但身為由“神”為形象所創造的人呢？是不是一直以來都搞錯了對象呢？
對神的失望（因為黑死病），而轉為對人的探索，這成為文藝復興開創的契機。
當然這當中還摻雜了很多複雜社會經濟以及商人地位提高的問題，這部分我先暫緩不提，有機會在講美帝奇家族時再提。
回到波提切利加入「新柏拉圖學院」，他也開始受到了從神轉為對人的好奇，並專注於對於「美」的追求，這種對美的追求，也反映在了他對繪畫題材的選擇上。
從千千萬萬人畫過的聖子聖母及女神題材中，他轉而去畫人。
畫中的這個人據說就是波提切利的金匠哥哥，手上那著有老柯西莫 美帝奇頭像的金幣，後面的風景山水勾勒的清楚明瞭，細節畢現，畫中人物真實反映了身為一個真實的人，高並且突出的鼻樑，下巴上的溝，跟波提切利有沒有87像啊？😂
從神畫到人，這是他受到新柏拉圖主義的影響所產生的改變。
之後他的巔峰作品，更是達到神人不分的境界，令人眼花撩亂，目不暇給啊。
波提切利在這學院中的時間不是只是從事這些不食人間煙火的哲學性思考的，為了吃飽飯，他還是很努力地拓展並增加他跟上層社會的關係，說白了，就是跟美帝奇家族的關係。
畫畫不能當飯吃，但有人出錢，那就～～太開心的啊不是嗎？
有人出錢給你做你最喜歡最擅長做的事，天下還有比這更好的事嗎？簡直就是中樂頭頭獎了呀四不四？😂
波提切利憑藉他的努力奇天份，及用心經營客戶關係的雙重努力下，他的巔峰期即將到來。
在那之前，我們先來聊聊一個八卦，那就是，他的謬思女神—西蒙內塔·韋斯普奇(Simonetta Vespucci)
Vespucci是女神老公的姓，她原本姓Cattaneo 卡他內歐，是當時的海權強國熱那亞共和國人，十幾歲的時候嫁給了佛羅倫斯的馬可韋斯普奇，當時他們的婚禮就在美帝奇家族在佛羅倫斯的祖宅跟郊區別墅舉辦的，西蒙內塔這位大美女，就成了佛羅倫斯男人心中的女神了。
如果說哪個少女不懷春，那少男的青春夢那更是特別熱烈特別旖旎啊～
漂亮女孩都有很多八卦～啊不是是有很多韻事，更何況是每個男人心中的女神?
偷偷的看一眼都覺得開心，路上走路不小心碰上了覺得自己一定是上輩子燒高香 ; 如果跟女神說了幾句話，那一定是這輩子加起來的幸運都沒有這麼幸運的那種幸運 ; 如果女神笑了，那就一定是天堂了吧？😂
什麼是美的終極形象，這，就是了。
我們知道紅顏禍水，傾國傾城，卻也為我們在塵世中撕開，那一角偷窺天堂之美的縫隙。
再美的花也有凋謝的一天，但西蒙內塔她不，她要成為世間美的代言，她只留下她美麗的樣貌在萬千人心中，因為，她在她風華最茂的時候就被上帝召回，僅24歲。
天使飛過人間，留下了一地的思慕與仰望。
其中，就有波提切利。
（未完待續.......)
