【菲比讀書】大體,兩位

更新於 2024/04/29閱讀時間約 5 分鐘
物質的消融絕不等於生命終止,年歲有限但精神卻可恆長。只不過上述狀況只適用於該生命在世期間便已盡力活出自身價值,無論是鹿橋〈幽谷〉裡的每朵小花,或是人類都是如此。因此,菲比想談談兩具知名大體,第一具是文藝復興三傑中的米先生,第二具則是〈聖殤〉中的男主角,而這「兩位」並不因為變成了「兩具」導致生命消光,反倒光彩長存至今
首先,我們得先有個認知底氣──爭取名人骨骸這款事,佛羅倫斯從未懂得放手,更何況是自家家鄉出生的英雄聖賢更是不可放過──以便理解這則故事。

#被返鄉的米開朗基羅

1564年,當柯西莫一世(Cosimo I de' Medici, 1519-1874)得知米開朗基羅(Michelangelo, 1475-1564)逝世時,隨即命令米開朗基羅的姪子李奧納多(Lionardo Buonarroti)將其遺體悄悄運回佛羅倫斯,因為擔心(遺體)在羅馬被拘留,李奧納多只好將叔叔的遺體偽裝成商品,才得以順利返鄉。
柯西莫一世宣稱自己「沒有機會在米開朗基羅生前延攬他,向他表示尊敬,但是他會將米開朗基羅帶回故鄉,用各種方式來榮耀」。有趣的是,選擇南漂的米開朗基羅,生前寧可待在羅馬不願回鄉,就是因為不滿梅蒂奇家族的專制政權,以及對柯希莫一世的恐懼啊。孰料,人一死就被速速返鄉。
拖款的柯西莫一世

#請紀念安曼那提

但是,柯西莫一世並沒有提供優渥資金,支持藝術學院舉辦他的喪禮,甚至還延遲付款,最後是靠著另一位雕刻家巴托洛梅歐.安曼那提(Bartolomeo Ammannati, 1511-1592)借錢,才得以完成米開朗基羅的靈柩。

Pietà

對於上述(既悲傷又短小的)第一位大體,讓菲比想起另一個主題——「聖殤」(Pietà),這個短小發音明晰的Pietà,一點都不簡單,這字的起首字母「P」絕對,必須,一定要「大寫」,因為它專指一個特殊事件──聖母憐(慟)子──聖母瑪利亞悲痛懷抱(被釘十架的)基督。
當第一位大體,米開朗基羅在世時,曾以「聖殤」為題,創作數件作品,並且,這個主題總是蟬聯藝術與史學領域討論他的雕塑重點之一。2022年,主教座堂博物館 (Opera del Duomo Museum)辦了一個展覽,讓米開朗基羅的三件〈聖殤〉同台展出。展覽名稱平舖直述「The Three Pietàs of Michelangelo」,字意直接等同內容,但展覽副標卻異常搶戲── No one thinks of how much blood it costs,這我就不翻了,因為會讀這篇文章的您,肯定懂得箇中含意。

而米氏最著名的一件聖殤,當屬他22歲那年接到的委託——1497年11月,法國駐聖座大使瓊.畢雷主教(Jean Bilhères de Lagraulas)經人委託他創作雕塑一座真人大小的Pietà——藝術家親自前往卡拉拉礦場挑選合適石材,1499年,終於完成這件成名作,當年他才24歲。
Pietà in St. Peter's Basilica
圖片取自 iGuzzini illuminazione
1500年,該作公開展示時被誤認為是「米蘭的克裡斯托浮羅.索拉第」所作。不甘心的米開朗基羅趁著夜色在聖母肩帶刻上:MICHEL.A[N]GELVS BONAROTVS FLORENT[INVS] FACIEBAT(佛羅倫斯的米開朗基羅.波那洛提所作),證明自己才是作者,而該作亦成了米氏唯一具名作品
聖母肩帶刻著 MICHEL.A[N]GELVS BONAROTVS FLORENT[INVS] FACIEBAT

隆達尼尼聖殤

而菲比唯一近距離觀賞過的米氏聖殤則是距離首件聖殤逾半世紀的〈隆達尼尼(Rondanini)聖殤〉,這件作品直到米開朗基羅逝世時都還在工作檯上,並且因為它的狀態與先前的聖殤表現不同,因此也有些人會將這件作品視為「未完成」(non-finito)。
菲比與〈隆達尼尼聖殤〉的近距離接觸真的超級近
〈隆達尼尼聖殤〉目前位於米蘭,斯福爾扎城堡(Castello Sforzesco)內,城堡所在位置無論透過地鐵(Linea rossa (M1) 或 verde (M2)的 fermate Lanza e Cadorna FN )、電車(Linea 1, 2, 4, 12, 14, 27)、公車(Linea 50, 57, 58, 61, 94),或米蘭市區單車(BIKEMI)均可輕鬆前往。
斯福爾扎城堡所在之處
斯福爾扎城堡外觀
當您親身會會這件〈隆達尼尼聖殤〉,可以想想對您而言,這究竟是件未完成的作品?還是是米開朗基羅大齡時,面對生命的刻意為之?

給前往城堡者的提醒

此外,菲比對年輕女孩還有個小提醒「一定要勇於說不」!因為,菲比當年在城堡內觀賞作品時,冷不防手心先被劃過,隨即與身後的展場人員發生以下對話。
展場人員:我可以牽妳的手嗎?
菲比:不可以!
展場人員:那我可以親妳嗎?
菲比:當然不可以!手都不讓你牽了,還想親我!
展場人員:但是為什麼不可以?
菲比:因為你是陌生人!
並且,相對於我的嚴詞厲色,對方委屈巴巴的樣子,更讓我感到莫名其妙。三天後菲比回到法國,和室友說起這件事,我們一致認為對方腦子可能有些狀況。
2005年菲比與寮國女孩、台灣友人相約去米蘭
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藝文工作者,喜劇性格,老派思想,用力過著堅持與理想並進的人生 現以做展覽的、畫圖的、做菜的與教書的等身份切換中 Art Facilitator Phebea Chun-Yi Shen
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第一次知道安德烈.高茲(Andre Gorz)與妻子(Dorine),是因為看了西班牙庫倫卡劇團(Kulunka Teatro)的經典默劇《安德魯與多莉尼》(André y Dorine)。 妳給了我妳的生命和妳的全部;我也希望能夠在剩下的歲月裡,給妳我的全部。
所有的藝術都是宣傳 哈金在〈藝術塑造現實〉這篇專欄中引用了喬治.歐威爾的這段話,講的就是藝術的力量,而在這篇文章中直指的便是「文字」的力量。
「原來我們生活很巴黎」第三篇,來到路易十四「下手」發揚的案例二「鏡子」,歡迎查看案例一「高跟鞋」,兩篇連看可以一窺路易十四到底有多愛美,並且因此啟動諸多建樹,並啟發後人持續跟進,以至於完成如今我們眼中的「巴黎」印象。
「原來我們生活很巴黎」的第二個主題,來到路易十四。菲比主要介紹了兩個比較具代表性的物件:高跟鞋,以及鏡子。透過羅浮宮自製影片,可以知曉當初畫家是如何將(已經行動不便的)63歲國王,畫得如此威風凜凜。路易十四優美的小腿線條與芭蕾站姿,讓人想起他過去跳舞的日子。
你發現一個人只要吃上一星期的人造奶油與麵包 已不能再算是個人,只是個胃加上些附屬的器官 因此,在《巴黎倫敦落拓記》這本書中所寫的主題就是「貧窮」,包含因貧窮引起的「飢餓」、造成的窘境,以及使你陷入貧窮的真正原因……以下節錄幾段非常有滋味,並充滿畫面的書中描述,但若可能的話,自己讀完全本才夠暢快。
菲比從沒想過小川系會讓我和先生陷入「吃不吃苦」的論戰。 菲比第一次讀小川系是《蝸牛食堂》,再之後就是《山茶花文具店》以及後續在台出版的書籍,這些書中的主人翁大多是離群且自足的,本以為作者應該是被滿滿善意中養大的孩子,直到讀了《針與系》,才知道我想得太簡單了。 #小川系 #針與系 #感謝我媽
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*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
教導你們的孩子,特殊 (special) 並不是優越 (better),宣稱自己比別人優越,事不明白自己真正是誰。當能夠認可「我的方法並非比較好的,我的只不過是另一種方法」時是會產生極大治癒功用的。 -- 節錄至與神合一
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