家庭圓滿不外求

以下為一位有緣人分享：

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「會成為一家人，不是報恩就是報仇，不是討債就是還債；若與家人有相欠，還完相欠業障後，再補善緣，彼此的關係會漸漸改善。」

上週母親和我聊到妹妹，說：「這四年來，她們母女關係一點都不好，總是為了一些小事情吵架。妹妹自己有工作，但每次回家要走的時候，都會找沒有上班的母親要錢。妹妹很任性，做任何事情都不會與家人討論，讓她傷透腦筋。」

我立刻與母親分享《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「家人不是討債就是還債，不是報恩就是報仇，所以不管對錯都要圓滿，不要有執著心。」

母親提到妹妹說：「她對個人的感情也很不負責任，去年認識一個男友，才幾個月就說要結婚，彼此也不是很深入了解對方，就把男友帶回家跟父母認識。也沒有和父母商量一下結婚的事，第二天突然就找母親拿戶口名簿，要與男友去戶證事務所辦理結婚登記。」母親說：「你們互相都不太了解彼此，就這樣去登記結婚，對自己的終身大事如此草率！」

母親不同意拿戶口名簿給妹妹，妹妹就開始與母親大吵大鬧，還亂丟東西。當時母親還是不拿出來，妹妹就又來一招無理取鬧，在地上滾來滾去、哭鬧不停，此刻母親傷透了心，不敢相信眼前的女兒，竟會做出如此荒唐的事情。親生女兒竟然用這樣的方式來折磨母親，母親一氣之下，就把妹妹的戶口名簿交給她自己保管，結束了尷尬的場面及這齣鬧劇。

我安慰母親說：「家人的相遇不是報恩，就是來討報的」。《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「來討報的家人，就會讓你操心、讓你煩惱。」又說：「如是因，如是緣，如是果，如是受；沒有冤仇，就不會相互糾纏；一家人即是一合相，也是因果，彼此間不是討債就是還債，不是報恩就是報仇，故了結因果，解冤釋結，因果債功德還。」

這一年多來，我跟先生時常會分享精舍的文章及《阿伯的話─現場開示精華節錄》給父親和母親。母親也很有慧根，一年來迴向了三位業主菩薩，她已深信因果，加上最近接二連三被自己母親及女兒氣得受不了，才想到要請示看看，雙方是否有相欠。

上週禮拜天一早，去精舍幫母親請示。請示問題：「女兒已成年，但總是找母親要錢，常會為了些小事對母親大吼，請示是否有相欠？」慈悲的佛菩薩開示：「兩人有相欠，前世，因路見不平，用腳踹女兒致傷重往生，請誠心懺悔並誠心唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各110遍，待唸誦完專案迴向化解此因果業由」。

我當天就把佛菩薩開示的結果告訴母親，母親很淡定地回覆：「原來這就是精舍文章中說的『討報機制啟動』！難怪這幾年來與女兒相處的大小事情，都感覺女兒像變了一個人似的，不理性、無理取鬧、不斷的折磨她，原來是有原因的」。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「若父母有欠子女，子女幼年的行為愈黏、愈纏大多代表你欠他愈多，所以父母要趕快誦經迴向欠子女的因果，若沒有迴向，子女長大後會變相討報，屆時更是難以管教。越早處理可縮短討報的時間，避免討報機制啟動後引起的諸多痛苦及影響的家庭和諧。」我真心希望母親能藉由誦經迴向圓滿，找回跟以前一樣可愛、溫柔、聽話、貼心又會撒嬌的女兒。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「若一家都是來討債的，係閻羅王將相關人等判在一起當家人，讓彼此有機會解冤釋結，雖喝孟婆湯後，人會忘記，但靈會知道。解鈴還須繫鈴人，已開示的因果業由，要儘快圓滿，才能早日無債一身輕；功德圓滿後，要繼續修行，諸惡莫作，眾善奉行。」母親說會按照佛菩薩開示的順序，努力誦經迴向給家中的兩位業主菩薩！感恩佛菩薩，感恩阿伯。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「有機會來精舍與相欠的家人解冤釋結，就是有因緣改善，就要將執心放下，依佛菩薩開示，將功德圓滿，即是與家人關係圓滿的開始。」

以上分享。感恩牟尼精舍佛菩薩、阿伯和師兄、師姐！

（分享完畢）

本文中，有緣人分享母親與妹妹相處的問題。妹妹已成年，但常常跟母親起磨擦。明明自己有賺錢，卻老是找沒賺錢的母親要錢；明明跟男友才認識幾個月，卻回家找媽媽拿戶口名簿，要登記結婚。母親不同意輕率決定終身大事，妹妹就像嬰孩一樣，在地板上滾來滾去、哭鬧不已，糾纏到母親交出戶口名簿為止。是什麼原因，讓已成年女兒無理取鬧到這種程度？當您瞭解因果業報的運作模式，就不難理解家庭發生這類事情的原因。這時候，只有透過請示彼此之間過去世結下的怨，才能解開這個難過的結。

早日解開因果結，冤家變成善因緣

人們會成為一家人，靠的都是緣份，為了報恩、報仇、討債、還債。好的緣份，我們要感恩，讓善緣得以延續下去；壞的緣份，我們還是要感恩，感謝上天願意給我們這個機會還債，努力對對方釋出善意，多說一點好話，多幫一點忙。更重要的是，透過向牟尼精舍佛菩薩請示雙方的因果業由，好好懺悔並誦經迴向，就能早日改寫鬧劇，變成喜劇收場。

文中有緣人的母親被妹妹折磨多年後才醒悟，願意向佛菩薩請示雙方是否相欠，再透過唸經還債，改善彼此的相處模式。如果在妹妹小時候，母親就有佛緣，可以早日唸經，妹妹可能不至於為了討報，心性偏離這麼嚴重。至少母親教育她時，她能聽入耳裡，也能及時修正錯誤的行為。

小編自己跟兒子也有因果相欠，在兒子幼兒時期出現一些討報徵兆時，就透過請示，唸經迴向還完此業。所以現在教育兒子他聽得進去，有錯願意改。我也才能引導他走上修行道路，從國小一年級就開始唸《金剛經》，償還自己的業障，以後得以少受一點苦。

《金剛經》可以開智慧，我發現兒子只要持續唸，行為就會明顯比較乖巧、懂事、聽從管教，也會自己安排好很多事，不用小編擔心，這就是佛法的力量，也是提早唸經銷業的好處。所以說，可以唸經還業障真的很好，人生會少走一點冤枉路，也不用像文中的母親一樣，長期被女兒用各種無理取鬧的事折磨不已。

凡事求圓滿，莫結來世怨

文中母親與妹妹的因果是：「前世，因路見不平，用腳踹女兒致傷重往生，故遭此報」。這世上有各式各樣的人，好人、壞人，惡事、善事，每天不停地發生。當我們路見不平時，可以相救，但要有智慧，以溫和、圓融的方式處理。如果自己性情暴躁又衝動，寧可透過公家力量，例如通報警察介入處理，也不要親上「火線」，因為「火氣」一來，很容易公親變事主，結下業障。

在《六祖壇經》中，六祖惠能不斷提及：「不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目？」、「但一切善惡都莫思量，自然得入清淨心體，湛然常寂，妙用恆沙。」、「學道之人，一切善念惡念，應當盡除，無名可名，名於自性，無二之性，是名實性。」都是要人們別以分別心將人事物一分為二，堅持是非、對錯、善惡，才不會像文中的母親一樣，因過去世「路見不平」而造下大錯。

六祖惠能給人們的啟發：「一切爭端的生起、矛盾的產生，都是源自我們內心對不同價值取捨的結果。」許多人自以為是正義使者，用自己的標準衡量是非對錯，看見別人做不對的事，就大肆撻伐對方、修理對方，更甚者，是變成加害者，讓對方受重傷，甚至失去生命。這樣的作法，不是真的正義，更提不上慈悲與智慧。

阿伯常常說：「凡事求圓滿，莫結來世怨」，就是要我們遇到境界考驗時，冷靜思考佛菩薩在經典上教導我們的待人處事，以智慧圓融地處理事情，不要得理不饒人，即使吃一點虧也不計較，就能避免處處與人結怨，更不用擔心未來被討報。不造惡「因」，則免受惡「果」。

凡所有相皆是虛妄

憨山大師說：「內境不起，外境不生，但凡有相，不是本真。」《六祖壇經》：「一切無有真，不以見於真，若見於真者，是見盡非真。」這世上發生的事，什麼是真？什麼是假？眼見真的為憑嗎？文中的母親眼前看到難相處、外人看了不懂事的女兒，是因為討報而表現出不合宜的行為。凡夫用肉眼看，怎樣都是妹妹不孝母親，殊不知前世母親才是加害者。

如果母親過去世沒有造下這條業力，今天母女兩人也不會相聚，成為一家人，在家中演出這一場鬧劇。要讓此劇落幕，換演下一場戲，只有待業力討報完畢才行。

既然人生就是一場戲，我們就別在心中存有執著，強迫自己或別人非得怎麼做才行。心心念念、窮追不捨，老是將自己和他人逼入絕境。因為很多事情的發生，並非我們眼前所見這麼簡單。人的行為是由很多原因綜合而成，可能是習性、福報、教育、業力、祖德、外靈干擾……，我們不明白造成各種事件背後的原因，無法「眼見為憑」。因此，凡事得饒人處且饒人，不要執著眼前所見、所聞、所感，因為五蘊是幻身，著相不是真。

遇到像本文一樣的家庭問題，如果家人間多次好言相勸，仍然難以溝通，常常上演鬧劇，不妨來牟尼精舍一趟，請示雙方是否有因果相欠。瞭解雙方的因果業由，只要真誠懺悔，並養成日日定課不間斷，勤誦經典銷惡業。總有一天，業銷福生，家庭幸福不請自來。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

家庭圓滿不外求，諸法盡在經典中。

誦經銷業一家親，互敬互愛樂融融。