【19世紀旅行史講堂】一個月的旁聽與我的首堂開講

閱讀時間約 1 分鐘
張蘊之老師合開的旅行史講堂,2月7日換我上場,開講了第一堂課。在此之前,蘊之老師以柬埔寨吳哥遺產為中心的四堂講座,我也全程參與。
在撰寫博論之際,利用了一些民國時期的南洋遊記,與民國「南洋熱」的相關研究,討論了當時中國人赴南洋消夏、度假的風氣,對東南亞的了解在此前僅限於這些。年初開始,除了準備自己演講的投影片,也希望通過參與蘊之老師的課程,補強自己在東南亞議題與旅行史的不足。當然,也想觀摩蘊之老師的演講,來調整自己的課程內容,畢竟我自己過去的授課經驗,較少面對過一般大眾。
講述像吳哥這樣的古文化遺產,如何在西方與中國旅人的筆下被書寫,以及如何被後世所流衍,涉及的不僅僅是旅記文獻的解讀,東南亞宗教史、藝術史、建築、圖像、攝影、文物保存等相關背景的涉獵,與豐富的田野經驗,提供了深入檢視當時旅人調查與觀看吳哥視線的重要知識基礎。
從自己的歷史學研究出發,去追索過往旅行史之外,通過課程所走過的四堂吳哥之旅,無疑開啟了另一扇窗,看見過往爬梳旅行史的過程中,較少涉獵的視角與圖景。

自己開講的第一堂課,「布局」了不算短的時間,避免把內容講得太學術,太不接近人間煙火,投影片修改了好幾次。
近代女性的旅行議題,實則是我數個研究主題之外,順便收集、閱讀相關材料的粗略心得,所衍生的副產品。首堂課程試著引領在座學員,反思以現今對一百年前,道途往來的女性群體們,在認識上的盲點與誤區,以及東西方在此時期踏出舒適圈的女性,所躬逢的旅行環境變遷,及旅路間的各種崩潰、願景與成果。
觀察到課堂上沒有人睡著,下課之後有同學來反映內容講得很精采,終於鬆一口氣。
感謝蘊之老師在聲援緬甸局勢忙碌之餘,還幫忙花時間檢視投影片,與準備場地器材。
過年後還有三堂課,歡迎來聽喔!詳情請洽:
也請大家多多關注緬甸的局勢
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愛嚕貓的狗奴,很魯蛇的自由寫作者,2018年定居方格子,在這裡寫旅行史、遊記與魯蛇人生。
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