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大家瘋日旅卻可能不知道的日旅史 | 日光篇(二)

更新於 發佈於 閱讀時間約 10 分鐘
"Nikko" by Hernan Irastorza is licensed with CC BY 2.0.

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在「大家瘋日旅卻可能不知道的日旅史 | 櫻花篇 (一)」裡,曾經提到過英國駐日外交官薩道義(Ernest Mason Satow),他自1860年代來日,此後無論工作、學術、家庭、交遊與旅行史,與日本這個國家情牽無盡。

薩道義除了是除了是櫻花控之外,也對日光之旅情有獨鍾。

Ernest Mason Satow,Photo Credit://commons.wikimedia.org/

Ernest Mason Satow,Photo Credit://commons.wikimedia.org/

根據九州工業大學教授Ian Ruxton,長年針對薩道義的日記、書信、遊記等文本進行的追索,薩道義在1872年,與友人、僕從和寵物狗初訪日光,至1880年已有四訪的紀錄。

薩道義初履日光之後,寫下了〈日本內地旅行:江戶至日光與歸途〉(Travel in the Interior: Yedo to Nikko and Back)一文,當時在橫濱發行的英字報紙Japan Weekly Mail,分數次刊載了這篇日光初體驗旅記。1875年,這篇旅記以小冊子的形式,更名為〈日光指南〉(A Guide Book to Nikko)發行,是英語世界第一本問世的日光旅行指南。

1884年,由英國大手旅行指南出版社John Murray所發行的《日本中部北部旅行者手冊》(A Handbook for Travellers Central and Northern Japan)第二版,擁有豐富全日本走透透經驗的薩道義,也是編寫者之一。這一年,他還在曼谷駐英公使館任職,駐暹羅期間,亦曾趁兩度返日的機會,前往日光旅行。

《A Handbook for Travellers Central and Northern Japan》1884年版,法國Gallica數位圖書館藏

《A Handbook for Travellers Central and Northern Japan》1884年版,法國Gallica數位圖書館藏


《A Handbook for Travellers Central and Northern Japan》1884年版,法國Gallica數位圖書館藏

《A Handbook for Travellers Central and Northern Japan》1884年版,法國Gallica數位圖書館藏

印刷「旅行者手冊」(Handbook for Traveller)系列指南文本的John Murray出版社,堪稱為兩百年前的「寂寞星球」(Lonely Planet),差別在於John Murray旅行指南所設定的受眾,並非現今的所謂的背包客。這部日本中北部旅行指南裡,所收錄的〈日光及其周邊〉(Nikko and Neighbourhood),不消說是薩道義總結1870至1880年代,多次旅行日光的經驗總結。

以交通、住宿而言,薩道義在指南當中,詳細羅列了日光與東京,在鐵路開通之前的行宿資訊、道里遠近與旅費,當然也包括在「日光篇(一)」裡提到的王韜與博兒,所涉足過的旅路。以東京為起點之外,還提供讀者從宇都宮等地前往日光的住行資訊。

薩道義編寫的日本旅行指南,尚不只日光一地,以後再來談。



19世紀末的最後幾年,薩道義升任駐日特命全權公使,再度回到日本,他在1895年7月末上陸抵日,8月中旬即奔向日光避暑;而1900年卸任離日的不久之前,他仍把握機會在日光短暫停留。

作為特命全權公使的薩道義,是否有因為此前轉任烏拉圭與摩洛哥期間難以來日,「返鄉」之後抱持著「看我還不把你玩爆」的想法?可以知道的是,他此時的日光之旅,前前後後總計高達30多次,每回停留時間,從3、4日到7周不等。

1885年,當時最大的私鐵公司「日本鐵道會社」所營運的上野和宇都宮之間的路段開始通車,是首都通往日光方面最早的鐵道,1890年,日鐵又將之延伸到日光,這就是現今JR宇都宮線與日光線的前身。

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至於現今各位日旅達人所熟知,以淺草為起始,由東武鐵道所營運的東武日光線,在20世紀前還沒出生。

較之1870年代,薩道義在公使任期內,能夠如此頻繁旅行日光,並有短天期的停留,無非是躬逢了鐵路逐漸串接起東京與日光之間,更為快速便捷的交通。

薩道義在1886年那次從曼谷來日的「返鄉之旅」,就已搭乘過一年前才剛通車至宇都宮的鐵道。而翻閱他在特命公使期間的日記,往返東京與日光之間的旅程,幾乎已全程用鐵道移動。以1898年為例,他在7月23日11時初從日光車站出發,停靠大宮站時,與友人稍事會面,回到東京約為傍晚17時左右,還能再來個飯局並接見訪客。

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過去從東京出發,無論陸路乘車和內河航運,單程皆須需耗二至三日不等,由於鐵道線的漸次開業,在1890年代,移動時間已短縮為單程5至6小時。與此同時,外國人在日本的旅行限制全面解除,此後藉鐵道之便來訪日光的外客更源源不絕,與1870、80年代相比,呈現10多倍以上的增長。


不過,直到明治末年,大批來訪日光的外國人,還是以長期居留日本的歐美人士為大宗,部分則是受惠於國際航路與歐美旅遊業整備下,從事環球旅行,在19世紀被稱為Globe Trotter的西洋旅行家們。(Globe Trotter目前是英國的奢華行李箱品牌名稱)

從薩道義的日記中可以見到,他總是與三五外籍友人往返於東京與日光之間,在當地也不時偶遇,或在前往中禪寺湖途中,沿途拜訪每個旅館內正在下榻的朋友,大部分為歐美駐日的外交、商界或宣教界的要人。1895年秋季,他與友人在日光,還曾經與再度訪日的博兒打過照面。

而1897年,搭乘加拿大太平洋鐵路公司(Canadian Pacific Railway)營運的豪華客輪來日的美國女性旅行家Louise M. Williams,在其走遍關東關西各地的旅途中,亦不忘前往日光來個十日遊。

此外,伴隨甲午、日俄與庚子後,清國朝野鼓吹赴日遊學、遊歷的契機之下,大批官僚、知識人紛紛東渡,考察關東、關西各處的政府機構、各級學校與工商實業,這些人當中,亦有少數趁東渡遊歷的機會造訪日光。

嚴修:Photo by Wikimedia Commons

嚴修:Photo by Wikimedia Commons

例如日後與張伯苓創設天津南開學校的嚴修,在袁世凱邀請其擔任直隸省學務任內赴日考察教育,曾造訪日光四天三夜。


訪客伴隨鐵道之便的激增,日光也進入了新一波旅宿業的開設熱潮。維新之後因為寄付銳減而沒落的東照宮周邊寺社群,為了開利源,將過去來此修道僧人所居住的宿泊空間,出租給外國人,多少補貼一點收入。

例如美國聖公會在築地所開設的立教學校(現今池袋立教大學的前身),擔任第二代校長的嘉德納(James McDonald Gardiner),每年夏天都帶著妻小前往名為「安養院」的寺廟(不是現在的那種長照院所)長住一段日子。

James McDonald Gardiner:Photo by Wikimedia Commons

James McDonald Gardiner:Photo by Wikimedia Commons

現代飯店也在日光如雨後春筍般,一間一間的出現。現今的世界遺產二社一寺周邊,像是1889年日光ホテル,與1891年新井ホテル先後開業。而原本離這裡還有段距離,曾經接待過博兒的金谷カテッジイン,也在1893年從原址移轉,遷至神橋附近,不久之後更名為金谷ホテル。

"金谷ホテル" by ys* is licensed with CC BY-SA 2.0.

"金谷ホテル" by ys* is licensed with CC BY-SA 2.0.

此外,中禪寺湖畔在1894年亦開設了夏季限定,以外國人為主要客群的湖畔飯店(レーキサイドホテル,後更名為日光レークサイドホテル,2016年結束營業)。

而明治中葉至昭和初期,中禪寺湖畔除了飯店,更林立著國內外政商要人,與各國公公使館的別墅。例如過去與幕末志士五代友厚、坂本龍馬關係匪淺,為倒幕勢力提供軍火的蘇格蘭商人格拉巴(Thomas Blake Glover),在結束長崎的商會業務之後,1893年來到日光中禪寺湖畔自建別墅,在這裡Long Stay。

Thomas Blake Glover: Photo by Wikimedia Commons

Thomas Blake Glover: Photo by Wikimedia Commons


格拉巴位於中禅寺湖畔西六番園地的別墅舊址:Photo by Wikimedia Commons

格拉巴位於中禅寺湖畔西六番園地的別墅舊址:Photo by Wikimedia Commons

而自從薩道義在1896年在中禪寺最先建設了公使別墅,至1920年代,湖畔共計有數十棟公使別墅,有些是公使自費購地興建,有些則是由日本財閥出資,無論是哪一種,為了蓋別墅需要向在地人購買大片土地,也導致了日光地價上漲。

中禪寺湖在夏季成為外交官與政府要人雲集的旅遊勝地,甚至日本的外務省還被戲稱「在夏天就會搬到日光」(夏は外務省が日光に移る)。


旅居日本的歐美人士,對中禪寺湖情有獨鍾,並非無因。日光因鐵道開通而更為世俗化,車站與東照宮周邊景點總是遊人如織,他們開始嫌棄此處的喧囂,將目光轉往位於奧日光的中禪寺湖周邊。

"British embassy villa" by _Yuki_K_ is licensed with CC BY 2.0.

"British embassy villa" by _Yuki_K_ is licensed with CC BY 2.0.

過去通往中禪寺湖的坂道,是屬於二荒山神社的聖域之徑,女人與牛馬都無法進入,1870年代解禁之後,人群雖已能自由往來,但道途險阻不便的問題仍然存在。交通不便遊跡罕至,加以地勢較高,對旅日的歐美人群而言,更為清幽且涼爽,遂成為他們從事日常休憩與避暑生活的淨土。

1900的第一個十年,有機會來到日光的清國知識人,在此遊覽湖光山色間的旅行視線,較之前一個世紀來訪日光的王韜,又呈現了不同的轉變。而歐美人群在日光從事的休旅生活,也潛移默化的影響了日後此地的遊覽模式。進入20世紀,日中兩國先後開始在東亞發展自己的旅遊業,日光又有哪些變化,並促使了哪些人來訪日光呢?

想知道的話,請密切注意下一篇。

本文初發於Matters,內文略有修訂。




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旅行史的寫作課、足跡與人間觀察
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