那麼，元神要怎看到呢？很多人自稱有天眼、陰陽眼，但為何卻沒看到元神呢？那是因為要看到元神要達三條件：一、神通法術的神通，要達到天眼通層次。二、要有天眼通，本身要修到7度空間以上。三、命格要為三師以上，天師、國師、軍師，此三師的格件及能力，以後會在詳細介紹。所以說以上條件並非容易，而是相當困難的。為何要是三師命格以上呢？因為元神並非看好玩或是有趣的事，在古代看元神，是知人識人用人之依據。誰會用人誰就能成功，故每個朝代的興起都一定會有三師以上的這些人出現。懂得知人識人用人。所謂五虎將，元神都是虎的道理就在這。
真的會看地理風水的人，必可以看到每個人的元神。因為穴位地理風水，本身就是一個元神的出處龍穴出龍，鳳穴出鳳。那元神是如何產生的？元神會依據祖先之風水而產生，若祖先葬在龍穴，則後代子孫元神必出現龍之元神。因此得到一個好穴位，對一個家族是多麼重要的。那父親的元神是龍，那會生出龍子嗎？答案是肯定的。這也是古代皇室一脈相傳的原因就是在這裡。舉幾個古人元神的例子給大家參考：大禹、周文王、周公為龍。(通常一個朝代的開創者是龍)、姜太公為鹿(謀略，策略)、孔子為獅子。(獅子跟老虎的差別在於獅用智慧，虎用武力，五虎將是如此。劉邦為五爪龍(之所以能贏項羽的原因，絕非只是運氣而是所謂氣數)。劉伯溫、岳飛為大鵬鳥(能文能武)。孔明為白鰻(有法術)。李白為猴子(很精、很聰明)。杜甫為飛鳥。朱元璋為五爪龍。孫中山為鹿。毛澤東為五爪龍。蔣中正為三爪龍 。王永慶為猴子。成吉思汗為五爪龍。(四處征戰，百戰皆捷)。沈萬三為貓。王陽明為猴子。范蠡為夜鷺。張良為地龍。留言
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2023/09/08
現在地府第二殿通往第三殿之災門已經打開一半了，只要此門一打開死亡潮很快就會降臨，再加上國民黨、民進黨及民眾黨三黨所推出的總統的候選人元神通通都是蛇，只要元神是蛇的人當總統則全台灣的土地上蛇會堆高至78公分高，到時全台灣一看出去全都是蛇。蛇在地上堆高到78公分高您一出去會如何呢？蛇代表魔鬼代表死亡此即
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2023/08/31
今天早上要起床前做一個說好也好，說不好也不好的夢。說不好的是好像瘟疫的死亡潮真的快要來了。說好的是夢中告知解疫的方法。此夢之景像大致如下：突然間非常多的人往天一黨總部走來且跪在總部前廣場，突然間又出現二位身穿古代服裝的神仙，其中之一的神仙問？你們前來跪求何事？其中一位領頭的說：請神仙救救我們我們都
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2021/07/04
儘管現代科技越來越發達，大家的健康也會越來越好嗎?答案是否定的。
大家是否常有這些類似經驗，半夜鬼壓床、常作惡夢、夢到蛇、喪事、被人追殺、從高處跳下等等、身體也常常出問題不舒服，有類似問題大家常常是去看醫生，但醫生總也看不出個所以然....
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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研讀前的心態
研讀內容前還是希望學習風水五術的朋友，放 開眼光去深入了解各系統，真假學說還是要去應證。用數據去分析.....在分析各學說前，也請弄清楚在應證前，各系統的立基點是在哪裡測量，這點到底有多重要※又讓你(妳)去體會吧！
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巒頭五要 自來陰宅即以「龍、穴、砂、水、向」為巒頭五要，陰陽宅之論形，即是對巒頭之論述。
歷代堪輿家論巒頭,於龍穴砂水四者,大抵以龍為首。龍即山脈,取山脈乍 高乍低、忽東忽西、屈曲蜿蜒,奔騰飛躍、活潑生動,猶如古代傳說中的龍一般 ,故以龍名之。
陳昱勳占星遁甲玄空實證
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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清淨修行的順序來觀己之心。
應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛。
修行的順序有：阿羅漢、菩薩、佛，比擬大學班、碩士班、博士班來觀己之心，如何淬鍊？舉例：
“三頭八臂”是中國神話人物三太子“哪吒”的招牌神通之一（以及“三頭六臂”），主要出自於明代著作神仙之《封神演義》；
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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原來 我們身上也有三萬六千神 。我們做點好事，總想讓神仙知道，做點壞事，總以為神仙不知道，我們太讓神仙為難了。所謂舉頭三尺有神明，在傳統文化和道教的概念中，神仙是無處不在的，豈止是頭上三尺，其實的人身體裡就住著神仙。
照這個設定來說，人無論做什麼事，身體裡的神仙肯定是知道的， 想想還有點小可怕。
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1 插泥劍
2 插泥劍訣 蔣大鴻家藏
訣曰︰大凡怪穴有蹊蹺、龍更十分奇、認得龍神真、怪穴始堪針、龍若真時穴更真、扦之吉自生。龍不真兮少真穴、莫把天機胡亂覓。真龍藏掩穴奇怪、俗眼何曾愛、天真地秘鬼神司、時輩豈能知、明師解得玄機訣、珍重不敢說、恐君緣福或輕微、指出反驚疑。
4 擦泥劍元運挨星真訣
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楊公妙應不多言，實實作家傳。人生禍福由天定，賢達能安命。貧賤安墳富貴興，全憑龍穴真。龍在山中不出山，掛在大山間。若是砂曲星辰正，收得陽神定。斷然一塟便興隆，父發子傳榮。好龍脫劫出平洋，百十里來長。
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