人類圖易解（上）

近來人類圖設計在方格子社群中引起風潮，作為長年易經學徒，同時也是對人類圖略有研究過的初學者，就來分享一下兩者之間的承繼關係，以供大家作為參考。此篇為上篇。

沒錯！

易經哲學、希伯來的卡巴拉哲學、印度的脈輪哲學，以及目前為止的占星術成果都是人類圖理論中不太可能迴避的一環，要通透理解人類圖，勢必要理解這四門學問。

此處我們就討論一點點粗淺的認識：易經跟人類圖的關連是什麼？用在哪裡？如何快速理解？

易經乃是一門講究時空之學。爻位既是時間又是空間，一個完整的卦象會有六個爻，從最下方稱為初，經歷二、三、四、五，到了最上方的上，就算是走完了一趟旅程。

爻分陰陽，在易經中，六為純陰不變之數、九為純陽不變之數。所以，如果我們聽到九二、九五，不是要接加滿（X），而是要理解成那是第二爻、第五爻都是陽爻的意思。至於為何是六、九為純數，則跟古代的卜筮之法是透過算數，占卜過後其每一爻的餘數必為6、7、8、9：其中7、9為陽；6、8為陰，但是7、8蘊含著變化，所以在周代易經的占卜方法中，雖然很麻煩，一卜就要十幾、二十分鐘起跳，但他的變化是64X64＝4096種變化，算是各種易經占卜中最多的。

比較特別的是第一爻和最後一爻，他們的稱呼是先叫位置再叫陰陽，所以分別會是：初六、出九、上六、上九。如果有人說一個卦的組成是初九、九二、九三、六四、六五、上六，那我們就知道是陽、陽、陽、陰、陰、陰（由下往上畫），那也就是三個陽帶出泰卦來，成語「三陽開泰」就是從這裡來的了。

而上面的三爻是上卦，代表上位者、有權力的人；下面三爻則是下位者、在野者，還沒有權力或權力甚小的人。

如果以兩個爻一組為例，那麼初爻、二爻為地道，是接地氣的人；三爻、四爻為人道，是公務員、事務官、主管階層但又沒有拍版定案的決策權，所以有人說「不三不四」就是在說人無法表現得如人道所為，沒有擔當責任、處理事務的能力；五爻、上爻則是天道，是君王、祖先、天神的所在，也就是決策層，他們的業務能力好不好不見得是重點，但知人善任、善於放權非常重要，是真正的總經理、董事長，與董事會成員們。

再來，回到我們的人類圖中，人類圖裡有個很有名的圖片，來表示幾爻人分別為何種類型的人，這個概念就來自於易經的空間、時間之說。我們先看圖，再說易經。

為什麼初爻是地下室的人，其實很簡單。在易經中，初爻就是孩子、還沒有學會東西的人、尚未經歷過世俗污染的人，他具有很高的潛力，但沒有話語權、也缺乏實務經驗。

在空間上，他處於起步階段，就像是腳指、拇指，剛出發不久還在門口，屬於水下、地下室，在地道；在時間上則是人的孩提時期、弱冠以前，也許不成氣候，但可塑性極強；在社會上，就是基層勞工、基層學習者。

那麼，再延伸一點，一爻人又是什麼呢，就要看是一爻在前，還是一爻在後。一爻在前，表示學習力、可塑性是顯性特質，反過來能去駕馭後面的人道特質，可以變成很好的事務官、管理者、學習者與引領者。1/3人側重於學習之後成為注重細節的人，很多的理工、應用型人才都有這種特質，直來直往，不來虛的；1/4則是則是從基層做到人道巔峰的經典翻身案例，相信努力就會成功，但也有點投機，智力很高但喜歡劍走偏鋒，成功的話會有一定影響力，但也會偶爾忘記自己的例子是特例就是了。

一爻在後（5/1、4/1），就代表他是局外者與事不關己的特質較多，比較受到前面是四還五、人道還天道的秩序影響，定義了你是一邊執行工作，但一邊會默默做著自己興趣的人（4/1），或是很有想法的決策者，而且樂於去開創新模式（5/1）。

同樣屬於地道秩序的一環，為什麼二爻就是門廊的奏樂者呢？因為好的二爻就如同諸葛亮守隆中、姜太公釣魚等文王，都是在野賢人。

他沒有實質權力，但已經有才、有德，隨時等著上位者的青睞與接見。

在空間上，二爻是地平線、是門廊、是水陸交接處；在時間上，就是待業中、或是轉換跑道的人；在社會裡，他們就是名校高材生、碩博士生、跳槽者。

同樣延伸其道理，二爻人是什麼呢？一樣看前後。

二爻在前，2/4人為諸葛孔明出隆中、張良輔佐劉邦，是要成為高階主管的格局，他們有著內心的堅持、道德與想法，進而投身到具體事物的運作，不會嫌事情過於繁瑣，甚至有太過事必躬親、處理問題鉅細靡遺而過勞的問題在；2/5人就開闊很多，有如周武王繼位伐商，自己才德兼具外，又傾向於做出正確決策，不喜歡做小事情，雖然有時候會有眼高手低的問題（舉體要搭配權威中心、通道等其他因素一起看），但核心上是大處著眼、小處叫別人著手的戰略高手。

二爻在後時，有兩種可能分別是5/2、6/2。5/2人有點像是決策者提拔了賢者，自給自足，可以活在自己的世界裡面的人，他們不見得會跟隨世界的規則，反而更傾向於自己創造規則，按照自己的規則來玩，但不強迫別人加入自己的世界，只是自己優遊自在而已。6/2人更為灑脫，就像是龐德公、司馬徽的避世不出，連定義自己的遊戲規則都免了，他們很清楚自己就是很棒，只是沒打算跟世界的規則互動，也沒打算隨俗而已。

來到人道秩序後，三爻就苦命多了。他就像是正在爬階梯、晉升的人，他們很累啊。三爻在易經中通常是最多苦難的爻位了，各種痛苦都匯聚在這裡。

用火影忍者的說法就是：一袋米要扛幾樓？可能五十七樓都不夠。（X）

在空間上，三爻剛剛爬到比較好的位置，但沒有優勢，只能繼續努力找更好的位置；在時間與社會裡上，就像是剛結婚生子又背著車房貸的年輕人，就算很厲害、很幸福也很辛苦。

延伸出去，三爻在前的3/5、3/6都對應天道，這代表著兩種傾向：3/5是烈士，明明日子過得很苦，但又渴望著革命成功、打造新秩序的那天。3/6就淡然很多，改一下王爾德說的話來形容3/6人，既然都在陰溝中打滾了，何不寄望於未來與更高的關懷，何苦繼續執著於現世呢？

三爻在後的話，1/3人可以參照一爻部分的介紹；6/3人則是顛倒於3/6人了，6/3人一開始是疏冷的，對於世界有著清晰的認知但不見得有想要入世之心，只是為生活所逼所以不得不入世，因此比起3/6的淡然，6/3更像是有種一股精通世俗也無法掩飾的冷冽氣息，令人心折。

四爻就是使節、智囊、高階主管、次長這種等級的人道首長了，相比起天道的君王五爻，四爻無力能下大決定，如果下了又會被罵篡權奪位，但他要做小決定還是可以的，直言勸諫更是其本分。

在空間上，這裡是高山、客席、窗戶邊；在時間上，是人一生的智者時刻，小孩子也長到一定歲數，進入叛逆期了，你說了太多也不對、不說也不對，必須恰如其分。

四爻在前的朋友有4/6、4/1兩種，4/1參見一爻區，4/6人則可以想像成是祭祀官，他們不對君王負責，而對自己的良心、正義負責，三思而後行是常見的行為模式，但一旦想好了，理性就會駕馭感性，成為捍衛價值、決策的人。

四爻在後的朋友有兩種：1/4、2/4，前面都說過，此處不贅言。

五爻就進入到天道秩序了。

五爻在人為君王、在家為家主，在空間為首都、宮殿，在時間上則是子女出社會、成家後開始感念父母恩的父母，也是理論上會受到社會普遍敬重的年紀了。

也因此，五爻人的用世之心多半很強，不過前面都已經說過，就不再贅述。

上爻是祖先、天神、太上皇，雖然沒有實權但影響力比君王更強大，甚至是權力、權柄的根源，也因此看事情更有自己的想法，不會隨波逐流。

不過相關的類型前面都討論過了，不再贅述。

以上文章除了參考自易經本文及其十翼外，亦參考人類圖的官方用書《The Definitive Book Of Human Design》，還請大家批評、指教，互相學習。

下篇我們則會來談，怎麼快速看64卦跟64個通道之間的連結狀況，你將會發現，本質上易經與人類圖其實在此塊沒有太多差異。

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