感謝上帝-觀影心得/沉默的羔羊

　　電影的開場眼前入目的是一位成功人士、家庭美滿的父親家中擺設精緻且色調都是以暖色系為主，親子之間關係融洽，是人人艷羨的模範家庭，在這光明表面，卻深藏難以抹滅的陰影，一切由亞歷山大遇到他兒童時期參加的童子軍朋友開始，噩夢從回憶湧現，劇中亞歷山大的不堪是以溫和的口吻敘述他年幼被神父猥褻的事實，平穩的語氣好似走出過去的陰霾，卻不知陰霾早已腐爛在心底無法割除。

　　我認為培耶納神父 若是有遵守承諾不接觸孩童，或許就不會開啟被害人們的團結， 亞歷山大也是發現過去猥褻性侵兒童的 培耶納神父 如今依然指導兒童唱詩歌 、傳教， 過去 20 30 年來除了神職未被革除，還被放任接觸兒童，身為有孩子的父親，也不希望自己的孩子遭受自己幼年時期無法抹滅的傷痛，決定站起來抵抗培耶納神父 。

　　面對加害人到底要用多少的勇氣才能與之對話？一般人根本無法同感深受，而亞歷山大的訴求讓他有機會與培耶納神父面對面對話， 神父卻絲毫無悔意，只拿自己戀童癖當作生病的理由，說自己沒有錯，按照此說法那些被神父性侵的孩童，他們的家長去神父家辱罵砸門、毆打他，不也是醫治神父戀童癖的作法？神父說了一句不管如何，暴力是不對的，而性侵害、性暴力 難道 不是一種暴力嗎？ 亞歷山大只是需要 加害人遲來幾十年的一句道歉與懺悔，而此次的會面沒有道歉、沒有懺悔，只有藉口。

　　亞歷山大寫信給主教訴說過往自己的傷痛，只盼培耶納神父能夠革除神職讓人氣憤的是主教的迴避 ，雖然主教的態度非常良好，口吻充滿慈悲與愛，符合人們對神職人員的形象，信件的來往看似 亞歷山大尋求救贖，而主教引領他原諒與放下，而滿嘴仁慈卻無實際行動，婉轉地踢皮球只想息事寧人 ，此舉動引發了亞歷山大鍥而不捨的追究此事。

「勇敢說出來是一種自我救贖」，說出來也是正視自己的傷痛，多少人一輩子也不敢說出來，裝作從沒發生 過，那自己就不是可憐的受害者。沒有 人會想當受害者，而站出來抵抗就能成為勇敢的捍衛者，捍衛著家人、朋友 或 陌生人，正是亞歷山大成為發聲的捍衛者，陸陸續續 促使 被害者 們群聚 ，微小的力量也能匯聚成不可忽視的聲音，就因為此聲音，加害人與包庇者才能繩之以法，這個真實事件說明了勇敢也能傳染，以小也能搏大。

　　電影中，許多被培耶納神父猥褻、性侵的孩童，大多不敢與他人訴說，而劇中主要的三個主角都有與父母說過自己被猥褻的事實，獲得了三種不同的反應，亞歷山大父母認為兒子大題小作、興風作浪，此反應是最讓孩子心寒的， 除了無實際行動也沒有一句安撫的話語，反而指責受害者，而亞歷山大能走出陰影，我認為他的妻子與孩子功不可沒，一路上支持他的抗爭，孩子也很疼惜自己的父親，絲毫沒流露出奇怪的眼光，即使經歷過不堪的過往，他還是可以在人生道路過得幸福，但也不是人人都能像他一樣面對過往、戰勝傷痛。過得幸福，但也不是人人都能像他一樣面對過往、戰勝傷痛。

　　艾曼紐的父母雖然聽到兒子的敘述，並沒有如同亞歷山大的雙親指責他，但態度也不以為然，母親誤以為培耶納神父的親吻只是親近孩子的一種親暱舉動，殊不知自己兒子是真的遭受性侵，艾曼紐對母親不至於心寒，但也沒有說更多的勇氣，而他的人生恰恰與亞歷山大事業有成、家庭美滿相反，他沒有穩定工作，與伴侶相愛卻也時常爭吵，碰到以往的傷痕不由自主的癲癇，人生被毀的一蹋糊塗，經常自卑認為沒有自己的容身之處，透過媒體報導以及連絡專線加入受害者協會，才發現原來和自己遭遇一樣的被害人如此的多，頻繁參與協會會議與他人相處，艾曼紐從中找到自己、找回信心，不再是以往只能自怨自艾，獨自舔撫從未癒合傷口的猛獸

　　馮斯瓦的雙親在劇中是最能給予孩子支持的典範，不僅沒有斥責孩子，相反地非常重視孩子，也立即採取了行動，不斷向培耶納神父的上司書信往來，為兒子討一個公道，當然這些書信並沒有讓惡人得到教訓，好在馮斯瓦的母親將信件保存好幾年，也為幾十年後司法偵查提供有利的證據。

　　現今社會網路科技發達，犯罪型態的改變，兒童性侵案件依然是很重要的議題，藉由網路對孩子聊天、視訊、拍照，約出去性侵的案件實在太多，今年韓國爆發的 N 號房事件，裡面多少的孩子被性虐待、性暴力拿來拍片賺錢？父母大多為雙親家庭，更沒有多餘的時間掌控孩子的去向與交友狀況，家庭教育固然重要，大多還是要依靠學校教育學生了解自己的身體與性教育等知識，而性侵害犯不會管你有沒有教導八歲孩子性別特徵，故我認為在孩子有自我意識時，要循循教誨遇到事情勇於表達，平日當作在閒聊地詢問孩子在外的生活與遇到的人事物，才能預防憾事。