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017 變調的「兒子與情人」

閱讀時間約 2 分鐘
女人最無法忍受的是另一個女人想從她手中奪走兒子。
  一位剛結婚不久的女士,向我們夫妻透露她遇到的一個難題:她公公很早就過世,丈夫由婆婆辛苦帶大,母子關係很好。婚後小兩口與婆婆同住,但婆婆似乎很不喜歡她這個媳婦,經常拿些雞毛蒜皮的小事奚落她,而最讓她無法忍受的是不管白天或晚上,婆婆都不准她將他們夫妻臥室的門關上。婆婆的理由是:十幾年來,兒子的臥室都是「門雖設而常開」的;如今結了婚,想關上房門就是要避、要防她這個母親和婆婆。
  聽了只能苦笑。理由說得冠冕堂皇,但真正的目的其實是想破壞兒子和媳婦的親密關係,甚至是在潛意識裡嫉妒他們的親密關係。在苦笑之餘,我向那位女士提起了勞倫斯的長篇小說《兒子與情人》
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在男女越來越平起平坐的時代,原先受到壓抑的女性攻擊性顯然還有不少「發揮空間」,而在能以更直接的方式得到「糖果」後,有越來越多的女人將會像電影裡的女殺手般動手不動口,話會變得很少,因為她們不必也懶得再罵人。
穿運動衫、牛仔褲、戴耳環、噴香水的女性之所以會被認為較迷人,主要也是她們的打扮並非「全有或全無」,而是有「選擇性」的,依自己的喜好作取舍和搭配,這樣反而能達到「別出心裁」的效果。所以,符合現代潮流的說法應該是「女為己悅者容」──女性為自己喜歡的人和場合打扮,這才是真正的自主性打扮。
有不少妻子卻想對丈夫施行「愛的教育」,以循循善誘的方式去糾正丈夫的「不良」習性。「愛,就是為他好」,專家認為,這是妻子對丈夫的愛除了「情性愛」外,還多了一份「母性愛」的關係,丈夫就像自己一個「額外的孩子」,需要她特別的「關照和教養」。
多數觀眾其實都是不怎麼美的,也就是比較偏醜的,但「每一個醜女的心中都有一個美女」,在林無敵看似醜陋的外表下,隱藏著的其實是美麗的李欣汝,它滿足了不少女觀眾的心理需求和自我認知,但這種需求和認知卻只是令人搖頭的假象。
甲學者提出問題:「世上第一個女人夏娃也會嫉妒嗎?」漫長討論後,乙學者說:「沒有嫉妒的愛是不可能的,不會嫉妒的女人是不可能存在的。夏娃也會嫉妒,所以每當亞當從外面回來後,夏娃就會仔細地數他的肋骨。」丙學者:「為什麼要數他的肋骨?」乙學者:「想看亞當是不是偷偷拜託上帝,又用他的肋骨造了另外一個女人呀!」
西施、王昭君、貂蟬和楊玉環是中國古代四大美女,她們的共同角色和遭遇,反映的其實是漢文化裡一種特殊的性別期待或功能:當男人面臨困境時,他會期待女人「出面」替他收拾爛攤子,甚至還認為她「責無旁貸」。
在男女越來越平起平坐的時代,原先受到壓抑的女性攻擊性顯然還有不少「發揮空間」,而在能以更直接的方式得到「糖果」後,有越來越多的女人將會像電影裡的女殺手般動手不動口,話會變得很少,因為她們不必也懶得再罵人。
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吳音寧爭議爆發後,我個人認為是觀察台灣網軍生態的關鍵點之一。當時擁護柯文哲的網軍可以說是肆無忌憚,透過網路對吳音寧進行殘酷的全方面催毀。而在媒體上支援吳音寧的則是民進黨的立委或議員,形成政黨和網軍的對抗,背後則是對整體風向選民支持度的拉扯。但若是以後續的長期演變來看,會得到一個有趣的結論...
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