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貪吃可以改變命運?吳王僚被行弒與以撒祝錯福的故事

閱讀時間約 3 分鐘
說到壞習慣,「貪吃」(即廣東話的「為食」)肯定是常見的一種,有時也可以很要命的。
時間回到春秋時代後期,南方的吳國出現了王位繼承的問題。吳王餘昧去世後,按「兄終弟及」的禮法(後世多以「父死子繼」為王位繼承法,而在上古,「兄終弟及」是另一種常見的方式),應該是餘昧的弟弟季扎繼承王位,可是季扎不受,甚至逃走(有王不做而逃走,清高得離譜吧)。
問題來了:「兄終弟及」不行,要用「父死子繼」了,但應該讓吳王餘昧的兒子公子僚繼位,還是給餘昧的長兄 - 前代吳王諸樊的兒子公子光呢?最終結論是由公子僚繼位,是為吳王僚。
落選的公子光當然深深不忿,想方設法奪回王位。他找到一位叫專諸的壯士。專諸問公子光,吳王僚有甚麼嗜好?公子光說他喜歡吃東西。再問,他最喜歡吃甚麼?答說最愛吃烤魚。於是專諸就去學烤魚,學得一手烤魚的絕活。
後來,公子光終於等到機會。吳王僚十三年(也就是說公子光足足等了這個機會十三年哩),吳國向楚國發動戰爭,吳王僚的親信都出外打仗了。公子光乘機請他飲宴,吳王僚自覺不妥,卻還是要去。他母親則勸他要小心謹慎,吳王僚便身披三重鎧甲,並在沿路佈置自己的衛兵。
到公子光府後,他又命自己的親戚侍坐左右,又帶長戟守護,十足「行騎樓底仲要戴頭盔」。酒飲得正酣時,公子光托辭腳有點不舒服,離了席,順道叫專諸送上烤魚。吳王僚只顧烤魚,不虞有詐,詎料專諸突然破開魚肚,從裡面抽出絕世兵器魚腸劍,一下便連人帶甲刺穿了吳王僚的身體,專諸亦隨即被左右的護衞當場殺死。最後,說腳痛的公子光則從外帶兵鎮壓吳王僚的衛隊,政變成功。(故事出自《吳越春秋》裡〈王僚使公子光傳〉)
公子光即位後,是為吳王闔閭。他得手下兩大歷史名臣 - 伍子胥和《孫子兵法》的作者孫武輔助(這兩個名臣的能力和名氣比他更厲害),打敗了強大的鄰國楚國,讓吳國成為春秋時代的霸主之一。

明知有凶險,但還是要赴宴,只能說吳王僚實在太貪吃了。雖然斷送了性命,卻改變了整個國家的命運,不知道能不能算是「犧牲小我,完成大我」?
因為貪吃而做錯事兼改變歷史,《聖經》裡也有這樣的人,就是上次提到跟老爸亞伯拉罕同樣有說謊壞習慣的以撒。
以撒也是一名老饕。話說他晚年時,某一天他叫來長子以掃,說自己老了,不知道那一天會死,吩咐以掃去打野味,然後做一道他愛吃的好菜。他吃過後,就會給以掃祝福。在當時,父親給予兒子祝福,有讓被祝福的兒子繼承其家業的意思。
以撒的妻子利百加聽見了,就趁以掃出去後,吩咐次子雅各在家畜中選兩隻小肥羊,讓她弄幾個以撒喜歡的菜,好騙他給雅各祝福。雅各照辦,將餸菜送到以撒那裡,以撒心裡都有點狐疑,但因為他老眼昏花看不清眼前人,雅各又喬裝以掃,故不虞有詐,吃過餸菜後,便給他祝福。
這個雅各,雖然不是長子,卻因為承受了以撒的祝福,所以成了整個以色列民族的三大祖宗之一。在《聖經》裡,也常以「亞伯拉罕、以撒和雅各的神」作為耶和華的另一個稱呼。(故事出自《聖經》〈創世記〉第27章)
俗語有云:人為財死,鳥為食亡。一個人的壞習慣,有時正是他的人性弱點。
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上次說到東漢末年東吳的孫策是「撞鬼」而死的,但那是間接死因,直接死因則是受傷的地方破裂。問題是:他為何受傷和受了甚麼傷?
現在科學昌明,遇見行為異常的人,多數人會認為那是精神出問題,而很少想到是「撞鬼」。相反在古代,沒有精神病這概念,行為異常的人就多數被認為是「撞鬼」。
雖然說夢境是虛幻,不過未必完全是子虛烏有。正如上一篇說預知夢,就顯示夢有預知之能。即使沒有預知之能,有時夢境也能反映一個人的過往經歷或心理狀況,所以夢是心理學家經常研究的對象。
有沒有試過,在現實中遇到某些情景時,覺得曾經在夢中見過?這個狀況,一般稱為「預知夢」。 不過絕大多數預知夢,都是生活的日常,所以有心理學家認為,所謂預知夢,其實不過是「日有所思夜有所夢」,只是情節太平常,容易與後來現實的情景相似,才以為有「預知」效果。
如果問:你寧願有一個跌宕精彩還是平淡如水的人生,多數人可能不曉得選擇,或許亦覺得輪不到自己選擇。但無論如何,跌宕的人生才有好故事,先苦後甜就更勵志。 歷史上,就曾經有兩個本身被賣作奴隸,後來卻成為一國宰相的人。這樣起伏的人生,應該連他們自己也想像不到。
談中國歷史,不少人的即時反應是:悶;說要讀《聖經》,可能連信徒都有這個感覺:悶。 如果將中史和《聖經》拿來一起讀,直覺當然會認為是「悶上加悶」。然而,有沒有可能「負負得正」,將中史和《聖經》同時讀,而讀得饒有趣味呢?
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