全球化運輸系統的發達，以及各種目的的生物引進，難免就會有逃逸的或者被刻意棄養的個體到野外，形成外來種對當地生態的危機。近年來，環保觀念也已經非常普及，大眾普遍都對於外來種威脅原生生態有一定的認知，因此，協力清除外來種成為全民共識。然而，在這件事中，我看到了一些值得再反思的部分。
可以在新聞上或者網路上看到越來越多對於外來種「仇視」的心態、語言與行為。最著名的例子應該是把鞭炮塞在綠鬣蜥嘴裡引爆這個新聞，底下的留言雖有些人點出這樣做不妥，但是多數留言仍一面倒認為做得好。固然在生態的層次，移除外來種有其重要意義。然而，看到的反應，卻更像是借機發洩仇恨而非在乎生態平衡。
一旦被認定為是外來種，似乎它就不再是有血有肉的生命，而成為一個可以恣意發洩恨意的對象。
然而，這些動物又何辜呢？當初出於非自願地被運送到「外地」，本著求生的意志逃離牢籠，卻再度成為仇殺的對象。其實，追根究底，會有外來種的問題，難道不是人類一手造成的？我們又有何理由去仇恨這些外來動物，把一切的責任都怪到他們身上呢？
的確，在事實層面上，這些外來的逃逸生物會威脅當地原生生態，因此，必須被移除。然而，更合適的處理態度，應該是帶著一份人類的歉意吧？因為人類捅出來的婁子，需要牠們犧牲生命來收拾殘局。這或許才是更合適的態度吧，是不是呢？帶著這樣的心態，也就會以盡可能不殘酷的方式去移除這些外來物種。
或許，會有人覺得幹嘛這麼麻煩？移除就移除、殺就殺，結果都一樣，什麼態度重要嗎？是的，非常重要。單一結果只是心態的呈現，心態卻會一直推動出各種相似的結果。所以心態的內容其實是塑造世界的根源。
如果把時間和視野格局拉大，會發現一些驚人的相似。人們平常把動物當成貨物，塞進狹小的鐵籠、車廂、船艙中運輸，極盡可能地剝削，在人眼裡，看不見動物的受苦，只看見利益；魚蝦在粘板上痛苦地扭動，但是我們看不見這當中的痛苦，只看見美味。平常，我們以為這只限於動物的對待。但是一但我們有這樣的心態模式——當我們把對象看成什麼（食物、貨物、財產、仇恨對象等），就會自動看不見對方活生生、有血有肉的生命情形，那麼，我們又如何能保證，人不會成為這樣的對象呢？
於是，就可以看見殖民時代，非洲的人民被當成貨物運輸、買賣、剝削，其待遇談不上任何一點點的溫度。種族主義興起時，猶太人就被當成次等人、被大量屠殺。戰爭時，戰俘也變成貨物，一樣被塞進狹小的鐵籠、車廂、船艙中運輸，被極盡可能地勞力剝削。（相關紀錄可參考：Lester I. Tenney, My Hitch in Hell: The Bataan Death March ／ 中譯：《活著回家：巴丹死亡行軍親歷記》 ）
是不是驚人地相似呢？背後都是同樣的心態模式——一旦被視為什麼，生命的需求就自動被看不見。如果這樣的心態模式持續滋長不被反思，那麼每個人也都有潛在的危機，可以被標示為是外來人、Ｘ族人、Ｘ種人、Ｘ國人....，然後人們就再也看不見你的痛苦掙扎，可以將你置之死地。
這樣的世界，會是一個安全、溫暖、值得活的世界嗎？是我們想要的世界嗎？貌似抽象的心態，其實扮演著舉足輕重的角色。希望大家共同來創造一個更包容、更溫暖的世界。
