原獨要聞|第三極的土地與森林抗爭

更新於 2021/05/10閱讀時間約 3 分鐘
俱樂部的朋友大家好,今天由【原獨讀報】來為大家摘要上週要聞,同時別忘記向夏天倒數:距離夏至還有 42 天。
地球有南北兩極,此外還有一個地區的人認為自己居住在地球的第三極,那就是有世界屋脊之稱的興都庫什喜馬拉雅山脈(下圖)。這裡長年冰封,鎖住的淡水僅次於兩極,也是十條主要河流的源頭。這十條河流的灌溉、發電和飲用水之利養活亞洲近二十億的人口,將近全球人口的四分之一,這裡的環境與人如何互動並獲得平衡,並不只是區域性的問題,也關乎全球。
就跟世界其他地區一樣,這廣大的第三極居住著許多原住民,也跟世界各地的原住民一樣,因為國家的政策而陷入生存困境。例如以紅茶名聞全球的印度阿薩姆邦,此地有 1950 年代因為大地震導致布拉馬普特拉河(Brahmaputra)改道而遷來的米辛人(Mising)。當時他們獲得了新的居住地,得以在森林裡安頓下來。
米辛人的新居住地在 1986 年被劃設為野生動物保護區,1999 年改為國家公園。印度的野生動物法案規定,國家公園內不能有人類居民,不過政府並沒有立刻驅逐米辛人,只是開始漠視米辛人的存在。這裡的道路被洪水沖毀後不再維修,醫療及教育人員不再遞補,二十多年下來,此地的米辛人多半住在簡易搭蓋的臨時性房屋,也沒有水電等基礎民生設施可用。
▼ 圖為不可有人類居民的阿薩姆國家公園(Dibru Saikhowa National Park)。
關於土地的糾紛哪裡都有,印度阿薩姆邦東南方的孟加拉當然也有。居住在吉大港山區(Chittagong Hill Tracts)的穆洛人(Mro)從去年起就在抗議五星級觀光度假飯店的興建計畫,這個觀光計畫的開發商是孟加拉軍方和孟加拉一個知名的家族企業西克德集團(Sikder Group),他們宣稱自班多爾班縣議會承租一片 20 英畝的土地,但人權律師表示,班多爾班縣議會不是這筆土地的所有權人,又怎麼能夠將土地出租給別人,而且一租就是 40 年?
今年 2 月聯合國人權高專辦曾發佈聲明,呼籲孟加拉政府暫停吉大港山區的大規模觀光工程,因為這可能導致當地的穆洛原住民流離失所,也會對自然環境造成重大傷害,但並沒能影響這個開發計畫。今年 3 月,孟加拉國會也派出一個委員會前來考察,但國會考察團一走,軍方和西克德集團又繼續施工了。
▼ 在班多爾班縣沿街抗議的穆洛人。
還有一些離奇事件發生在印度的奧里薩邦(Odisha)。
奧里薩邦阿迪瓦西原住民(Adivasi)說,自從去年瘟疫爆發以來,政府就利用他們遵守防疫禁令在家的時候,偷偷的把樹林砍掉。政府部門這麼做的目的不一,有的是為了替經濟作物清理土地,有的是要鑽法律漏洞,透過在他處植林來獲得補助。不論原因為何,倒楣的都是仰賴森林維生的阿迪瓦西人。樹木是他們的食物和醫藥來源,沒有了樹木,他們幾乎就一無所有了。因此儘管奧里薩邦疫情嚴重,阿迪瓦西人還是違反禁令而出門,在野地裡保護剩下的樹木。
▼ 阿迪瓦西是印度、尼泊爾一些原住民族的統稱,在印度憲法上稱為表列部落。圖為奧里薩邦皮達達馬哈部落(Pidadamaha)的護樹人。

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多元不是言語,而是實踐,若你不得其門而入,且讓我們充作你的領路人,踏進原住民族的世界,遇見不同的世界觀與價值觀,學習不同的知識和邏輯。
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「聯合國教科文組織原住民族語言行動十年」是今年 3 月 22 日 UNESCO 成立的一個全球性任務小組,將明年起的十年(2022-2032)定為保護全球原住民族生存、復興推廣原住民族語言的十年。
圖皮納巴原住民小孩在家裡自然而然的認識自己是圖皮納巴人,是這個文化的傳承人,然而他們去上學,卻在課堂上被教導,圖皮納巴人早在十八世紀中葉就已經滅絕了。
上週最高法院的判決則指出,「加拿大的原住民族」指的是「歐洲人到來之前就居住佔領加拿地領土的社群的後代」,不論這些社群是否現在居住於加拿大境內。
大自然的力量對海洋造成最大的影響,不是我們不要規範人類活動的理由。這一點即使是質疑劃設海洋保護區效用的人也能同意。抱持不同意見者關切的主要不是劃設保護區的行為,而是劃設了保護區以後如何從事保育的問題。
跟一般非原住民的學者相比,原住民學者在學術界所感受到的最大壓力是根本的世界觀的衝突,這一點在過去二三十年間不能說沒有改善,但這改變還是頗受地域限制,主要出現在紐西蘭、澳洲、太平洋各島國的大學,北半球則只有薩米人居住的斯堪地納維亞最有交流和改變的意願。
資本主義的消費世界以金錢或利益來衡量廣袤的亞馬遜河流域的價值,結果既然如此誘人,大河流域的前景理當看好,實情卻與此悖反。實情是巴西境內最老的原住民族保留地欣古原住民領地前景黯淡,其他的原住民保留地景況也差不多。
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