《醜陋的中國人》觀察實例（１）
閱讀時間約 2 分鐘
柏楊1985年出版，曾經在當時引起廣泛討論的一本書。最近因為讀了《皇后之死》，好奇也就開始看了起來。（相關閱讀：大人的床邊故事書ー柏楊《皇后之死》）
這裡所指的「中國人」，按照書中的定義，因為不是就國籍來分類，我以為比較接近「華人」。這本35年前的書，描述的內容，有些還存在，有些已經讓人無法同意他的觀點，不過邊讀邊觀察邊回想自己接觸過的中國人甚至是我們台灣人自己，還是一件蠻有意思的事。當然這本書的目的與其是要批判醜化，我想柏老更多的是想點出我們文化中自己看不到或是沒有自覺的缺點。
我因為工作性質，過去偶爾會去中國出差，換了工作之後不時地能夠接觸到中國人，同事當中也有一些是中國人且都嫁的日本老公，在日本也都超過10年。剛好因為正在看這本書，想起一些例子，來寫一些短篇的分享。
今天就分享我兩位東北出身的同事的對話。
最近因為日本「激安門號」的崛起，不時能夠聽到身邊的人在討論比較各家電信公司。同事H提到，之前因為某電信推出辦門號送現金禮券的優惠，所以她就興沖沖的辦了。但是收到的現金禮券卻比當初活動上提示的金額要多一倍。過了一陣子，電信公司打電話告訴她，系統出錯，多寄了現金禮券給她，想與她確認。
一邊聽著的同事Y立馬大嗓門的說：「怎麼可能還給他！」，而同事H也是對客服說：「你們有什麼證據說我多收！」，而電信客服人員還是禮貌的詢問同事H能不能把多的現金禮券退回。同事H的回答是：「我全都花掉了，沒有禮券還給你們！」，客服只好無奈的表示那這次就沒有辦法不需要退現金券了。事情本身就到這裡。
其實，電信公司當然因為自己的疏忽而必須負責任。讓我吃驚的是後來這兩位同事的對話。同事Y聽到此，用著很歡快的聲音說：「日本就是這樣，兇一點說沒有就不用還了」，同事H也沾沾自喜的笑著，覺得自己佔了好大一個便宜。
原來這是一件可以拿出來當眾說嘴的事呀！我不知道電信公司出的這個包，收回來了多少現金禮券，但我相信老實還回去的還是大有人在。起碼，大部分日本人不會沾沾自喜的當眾拿這件事情出來炫耀。看來書中提到這種佔了別人便宜還特別得意的心態，在中國人當中還是一個理不僅直，氣也壯的價值觀。兩位同事在日本定居超過10年，拿日本國籍，這樣的風氣卻依然根深蒂固。再次證明中國人的「誠實」只是書上的美德！
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在詭譎多變的國際情勢下，日本媒體與評論家們是怎麼看待這些問題的呢？
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※本專題文章皆為授權翻譯作品
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仔細想想，世上大部分人都在鼓勵學壞。他們似乎相信，只要沒學壞，就不會在社會上成功；偶爾看到一個正直又純真的人，就說對方是大少爺、是小鬼頭，雞蛋裡挑骨頭，瞧不起人。既然這樣，小學和中學的公民老師又何需教孩子「不准說謊」、「為人要正直」呢？乾脆直接在學校傳授「說謊的技巧」以及「不相信人的方法」……
來問：
近再讀柏楊的《醜陋的中國人》，作者認為中國人的醜陋，儒家應負不少責任云云。
至於為什麼會讓孔孟背負這些莫須有的罪名，原因就有很多啦，互聯網隨便都可以找到相關的材料，茲不贅矣。不過，有幾個基本觀念一定要清楚的：
魯定公問：「君使臣，臣事君，如之何？」
孔子對曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」
這張專輯我個人認為層次很高，我正思考是不是因為我平常思考太多複雜的事物，導致有點藍色窗簾。反正我就直接講了〈醜〉〈鬼〉〈山海〉是自白。〈爛泥〉〈大風吹〉〈我們〉是現況。〈勇敢的人〉〈艾瑪〉是改變。
「那廉價的眼淚就別掛在嘴邊，什麼也沒改變，什麼也不改變」「試著跟著這些虛偽一起改變 改變」
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中國人問題，是柏楊的首要關懷，這是必須先陳明的事情。固然的大家知道柏楊以針破這些問題為名，也確實地在那個時代他也前衛地願為自身言論擔負代價，然而就如同劉曉波作為一個人格者確實對於人權的堅持不懈而獲得諾貝爾和平獎，但在他的思想之中終究地是把中華當作一個大團塊，這其實內裡所矛盾的事情是在於若在國際
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