閑院宮邸跡-中庭四方對稱空間

閑院宮邸跡-中庭四方對稱空間

更新於 發佈於 閱讀時間約 6 分鐘

閑院宮邸跡 2021.4.22攝影

閑院宮家是江戶時代四大親王,伏見宮、桂宮、栖川宮家之一,東山天皇的皇室直仁親王為祖先,119代光格天皇即位以來,延續7代至今天皇仍是這一脈皇統。

當時宮家只有伏見宮、桂宮、栖川宮家,其餘皇子只能出家在皇室淵源的寺院中度日,朝廷因財政狀況的現實考量,相對造成世間觀感欠佳,江戶時期的政治家新井白石,向六代將軍德川家宣提出創立新的閑院宮家,挽回朝廷聲望,順勢恢復將軍威名的手段。

對稱空間

「宮家(みやけ)」指的皇族賜下的宮號,親王或諸王的宅邸,「宮」為親王或宮家當主的尊稱。目前在位的德仁天皇的弟弟,文仁親王「秋篠宮(あきしのみや)」,長女是真子內親王。

三年前真子的未婚夫小室圭,被爆出家中牽扯金錢問題,兩人原本預定2018年完婚被迫延期,涉及公主是否能順利結婚的騷動,真子本人堅定下嫁意願,父親秋篠宮從起初的反對到尊重,今年小室圭一拖再拖處理及回應,造成輿論餘波盪漾。


閑院宮家位於京都御苑西南側,總面積9500平方公尺,1710年(永寶7)直仁親王創立宮家後,從江戶時代至今位置不曾搬遷,當時從烏丸通和丸太町屋通交叉口、東北角L字型置屋,俯瞰御門及宮牆,東山天皇下賜舊殿移築佔地規模1643平方公尺。

1788年明大火中燒毀重建,直到1877年(明10)為止作為宮家宅邸居住,之後一族隨天皇遷移東京。

1883年(明治16)建築改為華族會館及裁判所,設立旧宮内庁京都支庁,現在看到的是當時新蓋的建築,仍能窺見最初建造時宮家宅邸樣貌,現在是「收納展示館」展出考古遺跡及歷史介紹等等。

平造木屋建築,新綠青楓經過一格格窗沿木框、倒映地板,環繞中庭草坪四方開放空間,對稱強迫症的人會逛的神清氣爽,沈浸建築對稱之美啊!

地板楓葉

「蛙股」

南館唯一有「蛙股」的房間,通常在神社寺院才會見到,室內有名的青楓倒映地板。

原木椅子

廳堂前舉行各種演講、講座及企劃展,沿著長廊擺放原木椅子,整體視覺協調且有溫度。

蛇腹似的爬過痕跡


從緣側也能眺望庭園綠蔭連天

要是想出門卻碰上雨天,適合在這裡參觀資料,從緣側也能眺望庭園綠蔭連天。

2021.2.5攝影

池畔涼亭四阿(あづまや),造庭期間不詳,經挖掘考古調查出被埋沒的池庭,池底和州浜状鋪上礫石,推測修建分成新舊兩個時期,18世紀中期經過數次改動修整,現在的池庭是在平成15年(2003年)到平成17年,花費3年閑院宮邸跡進行全面復原修整,京都御苑內唯一留存下的宮家宅邸建築。

州浜呈現海岸的手法,在仙洞御所、桂離宮等等宮邸庭園常見。

宮内省所長官舎跡


遺跡直接嵌在地上的標示也很好玩,玩跳房子的實境還原感

庭園盡頭是宮内省所長官舎跡,明治25年(1892年)宮家宅邸部分建築改作宮内省京都支庁的所長官舎,玄關旁配置鞍馬石,西側私室棟,從主室眺望庭園全景。

遣水

切石(切出正方形或長方形石材)護岸

東側是來客棟主室,欣賞庭園東北到西南清澈流水「遣水(やりみず)」是庭園導入流水的傳統造庭技法,這裡的庭園特色之一是遣水和園池的組合,切石(切出正方形或長方形石材)護岸象徵乘舟遊興,江戶時代公家喜愛的意匠,濃縮在小小園中雅趣。

園內放置京都傳統庭石,鞍馬石、貴船石、綠色片岩等等。

遺跡直接嵌在地上的標示也很好玩,玩跳房子的實境還原感,光是站在那裡,閉眼嗅到揉合青草香的微風拂面,再現出一磚一瓦堆砌成房走完一圈。

京都御苑佔地寬廣,江戶時代公家多達200間,遺跡址還有鄰近閑院宮的舊九条家茶室、拾翠亭及近衛家跡,出了京都御苑,還有和歌一門冷泉家宅邸。

閑院宮家舊跡宅邸靜謐矗立其中,中庭草坪林木,4棟木造平家建築構成,南棟書院造的展示室,照片詳細介紹京都御苑內的植物、野鳥等等棲息地的自然生態。

四方之內、寸土之中

剪裁合身的藍天端正擺設在楓樹頭上,無垠無盡備受瞻仰的風光,低頭仍是在這四方之內、寸土之中。

仲春追著陽光的毛線球跑,順著綠茵滾動纏繞一地,光線摸起來是綿細不扎人,捧在掌心、繞上指尖,或是貼在面頰上恰到好處的暖度,多好的春日陽光,剛想拿去織點什麼,望到那旁的參天大樹下,已鉤編好成片燦燦斑斕。

2021.2.5攝影

冬日影長,什麼事物都是冷清且淡淡的,失真幾分輪廓線色度,分明了神韻,脆弱到又好像轉眼就消散在冷冰冰的空氣裡,只剩下光影互道來日短長。


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閑院宮邸跡官網:https://kan-in-nomiya-teiato.jp

収納展示室参観時間:9:00〜16:00

休館日:星期一和年末年初

開放自由參觀,免費入場。


參考資料:

蘇る 京都御所『閑院宮邸跡』

閑院宮家の創設で将軍の権威の回復を図る

閑院宮家の創設

京都御苑 閑院宮邸跡


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春寒料峭時期,面對比叡山的高僧說法,一名路經的法華宗俗家弟子出言反駁,為此進行佛法辯證,始料未及掀起大禍,數萬門徒給逐出京城,甚至禁教的滔天大禍。 1536年「天文法華之亂」法華宗門徒稱為「天文法難」。比叡山僧眾聯合大名六萬大軍壓境,放火燒殺二十一間本山寺院,此後禁止布教。
要用兩句話和別人介紹道真公時,我也難免拿中國的屈原對照,但細究內核是完全不同的。深受崇敬的學問大神、菅原道真,絕不是在正待或未能發展抱負途中被迫下線,反而是早早發揮長才,晚年才遭受妒恨。
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