方格精選

庶民生活的寫照:日本浮世繪─東京富士美術館典藏精選展在臺灣(下)

更新於 發佈於 閱讀時間約 6 分鐘
圖十三  歌川國芳,〈里雀巢之暫居所〉(三聯幅)。弘化3年(1846),木版多色刷,大判錦繪。37 .1×25.5cm、37 .1×25.5cm、37 .1×25.1cm。東京富士美術館館藏。

圖十三  歌川國芳,〈里雀巢之暫居所〉(三聯幅)。弘化3年(1846),木版多色刷,大判錦繪。37 .1×25.5cm、37 .1×25.5cm、37 .1×25.1cm。東京富士美術館館藏。

眾生百相

歌川國芳為歌川派創始人豐國的弟子,又名一勇齋,其創作非常多元,涉獵美人畫、役者繪、武士繪之外,亦常以鬼怪、動物等為主題展現出奇異的趣味,在此次展覽中,亦展出多件歌川國芳的經典作品,如〈相馬之古内裏〉、《誠忠義士傳》系列、〈當盛花鳥合 桃花山雀〉等作品。

而東京富士館首度公開展示的新典藏〈里雀巢之暫居所〉(圖十三),更是繪師對於天保改革時期(1830-1843)禁畫演員、妓女風俗等畫像的反動。此作品為吉原大火後,於客地開幕的宣傳作品。為規避禁令,國芳以雀鳥的形態取代人形,呈現風化場所攬客熱鬧的景象,遊女們坐在格子窗內的榻榻米房,等待在窗外張望的客人消費。這件作品生動地表現了夜晚風化場所的景像與嫖客與娼妓之間的互動,又降低赤裸的情色成份,巧妙地通過了審查。這件作品由當時的檢查官渡邊庄右衛門之子代為檢查,並將檢查章「渡」蓋在左右兩端雀鳥背後,使它們看似衣服的徽紋。

溪齋英泉(1790-1848)以美人畫、春宮畫及名所畫聞名,在這件〈東都兩國橋夕涼之景色〉(圖十四)中,則是展現了江戶另一種景色。這是一件描寫夏日夜晚煙火大會的盛景,眾人將船隻停泊在商業區的隅田川上,連接兩岸的兩國橋上也擠滿了人,皆是為了欣賞煙火而來。這件作品不但表現出庶民、町人的娛樂,亦見繪師將其落款、出版商蔦屋吉藏的家紋藏在畫面中的角落,減低影響畫面的整體性。

圖十四  溪齋英泉,〈東都兩國橋夕涼之景色〉(三聯幅)。天保期間(1830-44),木版多色刷,大判錦繪。38.8×25.9cm(各幅)×3。東京富士美術館館藏。

圖十四  溪齋英泉,〈東都兩國橋夕涼之景色〉(三聯幅)。天保期間(1830-44),木版多色刷,大判錦繪。38.8×25.9cm(各幅)×3。東京富士美術館館藏。

空間與技法的展現

在上方浮世繪的作品中,則可見上方繪師們與江戶繪師相較之下在細節的處理上更為細緻。

這次展出的戲畫堂蘆幸作品中,可見戲畫堂的作品著重背景的空間感,在〈第二代藤川友吉所飾之戶浪與第二代澤村國太郎所飾之錦之前,第三代尾上菊五郎所飾之菅丞相,淺尾額十郎所飾之武部源藏與嵐舎丸所飾之稀王〉(圖十五)中,除了可明顯地感受到演員們的表情與心境,觀眾可透過畫面中華美的拉門、帶紋飾的捲簾與寬闊的空間,想像當時貴族的居所。

對於背景建築的描繪,則可見柳齋重春的〈第三代中村歌右衛門所飾之藤原時平,第五代市川團藏所飾之菅丞相〉,作品雖為役者繪,畫面中卻同時出現盛開的櫻、梅與竹襯托人物,不但可見以水墨的筆觸描繪植物,減低了役者繪的陽剛氣息,增添了溫婉、柔性的文氣。

若欲欣賞作品印刷的細緻度,則可見壽好堂芳國的〈第三代尾上菊五郎所飾之菅丞相靈魂〉與丸丈齋國廣的〈第四代嵐小六所飾之女僕早枝,第三代中村歌右衛門所飾之大橋曾平〉這兩件作品。在壽好堂的作品中,可見畫面後方的牆展現出木紋的技術;而丸丈齋的作品更是細緻,在近距離的觀看之下,可見表面使用疊上極淡的印墨以取代用普通的黑線表現下雨的感覺,同時左下方的草叢與右方人物衣服上的蝴蝶圖樣,皆是用像凹版的方式呈現。

圖十五  戲畫堂蘆幸,〈第二代藤川友吉所飾之戶浪與第二代澤村國太郎所飾之錦之前、第三代尾上菊五郎所飾之菅丞相、淺尾額十郎所飾之武部源藏與嵐舎丸所飾之稀王〉(三聯幅)。文政9年(1826),木版多色刷,大判錦繪。39 .4×26.5cm、39 .0×26.7cm、39 .1×27.1cm。東京富士美術館館藏。

圖十五  戲畫堂蘆幸,〈第二代藤川友吉所飾之戶浪與第二代澤村國太郎所飾之錦之前、第三代尾上菊五郎所飾之菅丞相、淺尾額十郎所飾之武部源藏與嵐舎丸所飾之稀王〉(三聯幅)。文政9年(1826),木版多色刷,大判錦繪。39 .4×26.5cm、39 .0×26.7cm、39 .1×27.1cm。東京富士美術館館藏。

上方繪師的聯名與合作

浮世繪的繪製尺寸,以「大判」、「中判」、「細判」、「子判」、「柱判」等不同尺寸區分,亦常見一件作品會以「雙幅」或「三聯幅」的方式來呈現。上方浮世繪的役者繪常見使用雙幅及三聯幅的表現,甚至還有三位繪師同時繪製一件作品的情況。

這次展出了兩件作品,第一件為丸丈齋國廣、壽好堂芳國、戲畫堂蘆幸三位繪師的共同作品〈第二代藤川友吉所飾之仲居阿花,中村歌六所飾之庄九郎妻小蝶,第二代澤村國太郎所飾新九郎之妻白髮〉,第二件為春陽齋春子(活躍於1826-1828)、春曙齋北頂、春曉齋北晴(活躍於1826-1827)的〈第二代關三十郎所飾之石塚甚三郎,第三代中村歌右衛門所飾之大內左衛門秀丸,第二代中村芝翫所飾之佐竹新十郎〉,觀眾可見不同繪師在描繪同一個劇目與場景下,演員們的五官、表情、肢體表現的差異。

結語

總體而言,這次在國美館展出的一百件浮世繪作品,以《富嶽三十六景》及《東海道五十三驛站》為觀展首要的重心,其他役者繪作品也較為集中在特定流派,較無機會展示不同流派的美人畫、役者繪的多元,在展件的挑選上略顯保守。

然而,透過一檔展覽即可爬梳浮世繪的發展與流派,極具困難,也無其必要。加上觀賞浮世繪需具備一些對日本文化的粗淺認識,與其讓觀眾迷失在作品之中,不如以深入淺出的方式,引導觀眾入門。

另外,此次展覽亦展出上方浮世繪的精品,使觀眾對上方地區及其繪師有更多的認識,並從而感受京阪與江戶的差異,亦是「日本浮世繪─東京富士美術館典藏精選展」的看點之一。


(原文〈庶⺠⽣活的寫照:⽇本浮世繪─東京富⼠美術館典藏精選展在臺灣〉刊載於《 ⼤觀》雜誌,第82期,2016年7⽉號,⾴88-95。)
*本文圖片皆為當年國美館新聞稿資料提供*

*感謝您的耐心閱讀,如果您喜歡我的文章,歡迎點選愛心、分享或留言互動,這都是支持我探索世界各地的博物館和展覽並持續書寫的動力。若您想免費贊助,歡迎您點擊下方拍手按讚的小圖,連按最多五次,就可輕鬆達成免費贊助創作者的鼓勵。*


留言
avatar-img
留言分享你的想法!
wulp-avatar-img
2025/05/16
今年(2025)3月29日至5月25日,高雄創價美術館舉辦「從江戶到近代——東京富士美術館浮世繪典藏展」。看展前後在網路上做功課查找相關資訊,發現您的這篇觀察實錄很完整,不僅記載了浮世繪的興起與製作過程,對於繪師及當時展出的珍品亦有生動詳細的介紹。讓我對浮世繪有較完整的了解~謝謝您! : )
avatar-img
王幸慈的沙龍
31會員
30內容數
這是關於國內外博物館、美術館、展覽敘事的觀察實錄,希望透過多元角度的討論,挖掘藝術史學者、策展人和藝術家如何將他們的論述與作品呈現在觀眾眼前。
王幸慈的沙龍的其他內容
2023/06/23
「臨場音樂:本能行為」展覽探討面臨健康危機之時,我們如何看待自身對醫療知識、器材與儀式的感知?在不同的文化語境裡,當參展藝術家以玩味的角度重新詮釋醫療、健康與身體記憶,我們身為有血有肉的高智慧體,能否從中在傳統儀式和現代醫學實踐上取得平衡,甚或建立新的認知系統?
Thumbnail
2023/06/23
「臨場音樂:本能行為」展覽探討面臨健康危機之時,我們如何看待自身對醫療知識、器材與儀式的感知?在不同的文化語境裡,當參展藝術家以玩味的角度重新詮釋醫療、健康與身體記憶,我們身為有血有肉的高智慧體,能否從中在傳統儀式和現代醫學實踐上取得平衡,甚或建立新的認知系統?
Thumbnail
2023/06/02
回顧2021年春天,隨著疫情趨緩,歐洲開始逐步開放學校、非民生必需品的商店、餐飲業,接著是博物館、電影院、球場等等娛樂場所。 在2020-2021年裡,面對沒有觀眾、門票收入、展覽檔期延宕或取消,歐洲的博物館及藝文機構如何生存?而藝文愛好者,甚至是從事藝術創作的藝術家,又是如何調適突如其來的改變?
Thumbnail
2023/06/02
回顧2021年春天,隨著疫情趨緩,歐洲開始逐步開放學校、非民生必需品的商店、餐飲業,接著是博物館、電影院、球場等等娛樂場所。 在2020-2021年裡,面對沒有觀眾、門票收入、展覽檔期延宕或取消,歐洲的博物館及藝文機構如何生存?而藝文愛好者,甚至是從事藝術創作的藝術家,又是如何調適突如其來的改變?
Thumbnail
2022/07/14
除了博物館,荷蘭的獨立藝文機構也相當活絡,各個空間有自己的特性和著重的展覽議題。以探討當代藝術與科學、科技、生物、食物、生態等等關係的代表性藝術單位,自今年五月起,在台夫特新開幕的當代藝術中心RADIUS也加入行列,結合藝術與生態學,成為以作品呼籲人們重視永續經營與氣候變遷的新據點。
Thumbnail
2022/07/14
除了博物館,荷蘭的獨立藝文機構也相當活絡,各個空間有自己的特性和著重的展覽議題。以探討當代藝術與科學、科技、生物、食物、生態等等關係的代表性藝術單位,自今年五月起,在台夫特新開幕的當代藝術中心RADIUS也加入行列,結合藝術與生態學,成為以作品呼籲人們重視永續經營與氣候變遷的新據點。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
沙龍一直是創作與交流的重要空間,這次 vocus 全面改版了沙龍介面,就是為了讓好內容被好好看見! 你可以自由編排你的沙龍首頁版位,新版手機介面也讓每位訪客都能更快找到感興趣的內容、成為你的支持者。 改版完成後可以在社群媒體分享新版面,並標記 @vocus.official⁠ ♥️ ⁠
Thumbnail
沙龍一直是創作與交流的重要空間,這次 vocus 全面改版了沙龍介面,就是為了讓好內容被好好看見! 你可以自由編排你的沙龍首頁版位,新版手機介面也讓每位訪客都能更快找到感興趣的內容、成為你的支持者。 改版完成後可以在社群媒體分享新版面,並標記 @vocus.official⁠ ♥️ ⁠
Thumbnail
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界 所得稅線上申報
Thumbnail
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界 所得稅線上申報
Thumbnail
《春畫先生》是日本情慾喜劇電影,故事描繪咖啡店打工的女大生春野弓子,在一次巧合上與被店內同事戲稱的「春画先生」研究江戶春画的權威芳賀一郎有了交集,而以女流之姿投入到春画醉心世界,但沒想到卻捲入一場真神的情慾感官世界中,並對於春画教授芳賀一郎有越來越深重病態性、忌妒、與佔有,並在關係人出現推向高峰。
Thumbnail
《春畫先生》是日本情慾喜劇電影,故事描繪咖啡店打工的女大生春野弓子,在一次巧合上與被店內同事戲稱的「春画先生」研究江戶春画的權威芳賀一郎有了交集,而以女流之姿投入到春画醉心世界,但沒想到卻捲入一場真神的情慾感官世界中,並對於春画教授芳賀一郎有越來越深重病態性、忌妒、與佔有,並在關係人出現推向高峰。
Thumbnail
今天想來介紹一部1999年上映的電影,電影的背景設定在昭和33年(西元1958年)的京都祇園,看到京都祇園就該知道我又要來聊藝妓的故事,故事發生在昭和33年對藝妓來說又是一個特別重要的年份,這一年在日本有著解放女性、提倡女權意識的社會運動在街頭上沸沸湯湯四處展開。
Thumbnail
今天想來介紹一部1999年上映的電影,電影的背景設定在昭和33年(西元1958年)的京都祇園,看到京都祇園就該知道我又要來聊藝妓的故事,故事發生在昭和33年對藝妓來說又是一個特別重要的年份,這一年在日本有著解放女性、提倡女權意識的社會運動在街頭上沸沸湯湯四處展開。
Thumbnail
過往藝妓與風俗產業之間仍有些許模糊地帶,1945年終戰後由於麥克阿瑟的干預,昭和33年日本頒布賣春防治法,那時藝妓這行業竟因此得到了與風俗產業較為明顯區分開來的機會。現在已經是21世紀,祇園裡的藝妓與舞妓又是什麼樣的存在?
Thumbnail
過往藝妓與風俗產業之間仍有些許模糊地帶,1945年終戰後由於麥克阿瑟的干預,昭和33年日本頒布賣春防治法,那時藝妓這行業竟因此得到了與風俗產業較為明顯區分開來的機會。現在已經是21世紀,祇園裡的藝妓與舞妓又是什麼樣的存在?
Thumbnail
日本奈良的松伯美術館在2023春季曾有一檔展覽《松篁、松園を語る 松園、松篁を語る》。裏頭有展出上村松園其中一件作品《花がたみ》(圖1)
Thumbnail
日本奈良的松伯美術館在2023春季曾有一檔展覽《松篁、松園を語る 松園、松篁を語る》。裏頭有展出上村松園其中一件作品《花がたみ》(圖1)
Thumbnail
『たけくらべ』(比肩 ; 或譯為青梅竹馬) 是樋口一葉的代表作品,明治時期的女性小說家,也是近期五千日圓紙幣上的人物。 無意中經由網友分享得知這本小說。一讀才發現真是經典,有相見恨晚之感。也許是女性作家的作品,對女性讀者更容易產生濃厚的感觸與共鳴。 讀起這個故事,有種感覺整個
Thumbnail
『たけくらべ』(比肩 ; 或譯為青梅竹馬) 是樋口一葉的代表作品,明治時期的女性小說家,也是近期五千日圓紙幣上的人物。 無意中經由網友分享得知這本小說。一讀才發現真是經典,有相見恨晚之感。也許是女性作家的作品,對女性讀者更容易產生濃厚的感觸與共鳴。 讀起這個故事,有種感覺整個
Thumbnail
《鬼滅之刃遊郭篇》揭開吉原花街神秘面紗 熟知日本流行文化的觀眾應對於吉原不會太陌生。日本電影,動畫皆能見到花魁的身影。此次炭治郎、禰豆子與夥伴們與音柱宇髓天元前往燈籠高掛的紅燈區,為的是討伐「上弦之六」花魁墮姬與妓夫太郎。 吉原的故事,得從花魁談起──
Thumbnail
《鬼滅之刃遊郭篇》揭開吉原花街神秘面紗 熟知日本流行文化的觀眾應對於吉原不會太陌生。日本電影,動畫皆能見到花魁的身影。此次炭治郎、禰豆子與夥伴們與音柱宇髓天元前往燈籠高掛的紅燈區,為的是討伐「上弦之六」花魁墮姬與妓夫太郎。 吉原的故事,得從花魁談起──
Thumbnail
心目中的青林工藝舍最高傑作之一。蒙昧時代,眼中所有靜物、活物的名諱都有鬼字旁──而這部漫畫彷彿就是如實拓印那精神洪荒世界所得。
Thumbnail
心目中的青林工藝舍最高傑作之一。蒙昧時代,眼中所有靜物、活物的名諱都有鬼字旁──而這部漫畫彷彿就是如實拓印那精神洪荒世界所得。
Thumbnail
日本電影巨匠溝口健二將井原西鶴的《好色一代女》改編成的電影。 此片大量的使用奈良、京都在日本戰後保存仍頗完好但卻年久無錢修 飾的極珍貴建築實景,故觀賞它,亦是在片中遊覽舊時京都。
Thumbnail
日本電影巨匠溝口健二將井原西鶴的《好色一代女》改編成的電影。 此片大量的使用奈良、京都在日本戰後保存仍頗完好但卻年久無錢修 飾的極珍貴建築實景,故觀賞它,亦是在片中遊覽舊時京都。
Thumbnail
首先映入眼簾的是圖片中的雕塑作品《Fountain of Life》,咖啡杯中交疊著幾個娃娃頭,閉著的眼睛中流著二行清淚,感覺像是一種平靜的悲傷。沿著牆壁編排著奈良美智不同時期的作品,有的是簡單的鉛筆素描,有的是水彩作品,但也都沒有太多厚重的顏色,大多呈現返璞歸真的簡易風格。
Thumbnail
首先映入眼簾的是圖片中的雕塑作品《Fountain of Life》,咖啡杯中交疊著幾個娃娃頭,閉著的眼睛中流著二行清淚,感覺像是一種平靜的悲傷。沿著牆壁編排著奈良美智不同時期的作品,有的是簡單的鉛筆素描,有的是水彩作品,但也都沒有太多厚重的顏色,大多呈現返璞歸真的簡易風格。
Thumbnail
《流浪者之歌》、《陽炎座》、《夢二》雖然描述的都是男女間情愛的執迷與妒恨,卻其實都不怎麼符合現代語境下的「浪漫」,而更屬於追求感官極限與超越框架的浪漫主義那種「浪漫」,特別是德國浪漫主義強調理性與非理性、意識與無意識、科學與詩之間,充滿對比張力的拉扯與調和。
Thumbnail
《流浪者之歌》、《陽炎座》、《夢二》雖然描述的都是男女間情愛的執迷與妒恨,卻其實都不怎麼符合現代語境下的「浪漫」,而更屬於追求感官極限與超越框架的浪漫主義那種「浪漫」,特別是德國浪漫主義強調理性與非理性、意識與無意識、科學與詩之間,充滿對比張力的拉扯與調和。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News