你曾經有過喝符水的經驗嗎？我想這應該是台灣人的共同記憶吧？小時候如果做惡夢、亂哭，就會被長輩帶去廟裡拜拜、收驚，再求一張「符令」回去燒一燒泡水喝，一定要配溫開水，保證一夜好眠到天亮。
長大的我們，因為接觸了現代的科學、醫學，就開始不再相信這種荒謬的療方了，但你知道嗎？「符咒」的力量，在古代可是一門醫學喔！
符籙在古代可是一門嚴謹的醫術(圖片來源：維基百科)
古代醫學－祝由科
在古代中國的醫術中，除了中藥、針灸之外，還有一個神祕的流派，那就是「祝由科」，而「祝由」其實就是「祝說病由」的簡稱。「祝」這個字，在古代有「咒」（口誦）跟「符」（書寫）的意思，簡單說就是「符咒」。既不用吃藥，也不需要插那嚇死人的針，靠的是類似巫術的治療法，藉由禁法、咒法、祝法、符法，來治療疾病，根據軒轅黃帝跟岐伯的說法，是用了施符者本身的「精氣」，透過施行「祝由儀式」，注入病患的體內，把身體裡面不好的濁氣，都給排了出來，聽起來很神奇，對吧！？
而這樣神奇的法術，在古代卻是合法的醫術哦！而且還是皇帝御用的治病方式喔！早在漢代，中國的醫生跟學者，就把「祝由」，整理到當時的醫學權威書籍《黃帝內經‧素問》當中，當時他們認為，這本書是全中國人的祖先－軒轅黃帝所寫的。
岐伯，傳說中的上古時代醫家。白天識藥、嘗藥性，晚上習養生之道，掌握經絡醫術。黃帝在崆峒山問道於廣成子時，中南子向黃帝推舉了岐伯。岐伯後來成為黃帝的大臣。(圖片來源：維基百科)
書裡面黃帝問了他的老師岐伯，「祝由」要怎麼治病呢？岐伯就告訴他：「有些疾病！針灸、藥物都沒有辦法治療，這個時候就能用『祝由』來處理了。」
不知道你會不會覺得？這個概念就跟一些現代人一樣呢？如果怎麼求醫，都沒有效的話，那我們就只好改求神試試看囉，反正死馬當活馬醫嘛！說不定會有什麼神奇的效果。
而後來這樣的學說，在隋、唐的時候，發展得更為正式，被稱為「咒禁科」，唐代時在太醫署裡面設立了「咒禁科」，元代的皇帝也在太醫院裡面，設置了「祝由科」，將「祝由」列為醫學的第十三科，換句話說，就像是在我們的國家醫學中心裡面，有專門畫符、念咒的「醫生」，在研究各種「祝由醫術」哦！
雖然到了明朝中期，「祝由科」就被皇帝碾出了太醫院，不再被承認是門「正式醫學」，但它也曾經在好幾個朝代中，是為皇帝御用的醫術呢！
林靈素，宋徽宗賜號通真達靈先生。北宋末著名道士，道教神霄派的核心人物，亦是宋徽宗崇道滅佛事件的直接引起者。(圖片來源：百度百科)
出現一種新興醫術，就會有本他專門的書，在宋朝就有一本關於「祝由」醫學的書──《祝由科》，相傳是符咒大師－林靈素的口傳，是本符咒醫治全書，又叫作「秘訣奇書」，書裡把符咒的醫療用途，寫得是清清楚楚啊！
還發展得更加全面，細分出「大方脈科、風科、產科、眼科、小兒科、口齒咽喉科、外科、傷折科、耳鼻科、瘡腫科、金簇科以及書禁科」，也就是各種疑難雜症，通通都可以得到解決，簡直是萬能補師的法術大全啊！
那要成為一個萬能補師，啊！不是，是要成為一個祝由醫師難嗎？
想當一個祝由醫師，可不是你念完醫學院就能當的，他還有很多戒律要遵守，因為祝由治病，主要是靠祝由醫師的意念、符咒來產生氣場，用來對抗病邪，因此必須六根清淨、齋戒百日等等，而他們施行「祝由儀式」時，所使用的「咒語」，也有經過記載跟說明，宋代的《祝由科》裡面就記載了，各種符簶、還有咒語，之所以能靈驗，就是因為它們都有各自的「天神」在裡面加持，讓「祝由」能發揮最大的效用，打破自然法則，強行開外掛的概念。
最基本的符咒，上面有三個勾勾，這通常代表著道教的主神「三清道祖」(圖片來源：萬丹城隍廟)
這樣天神加BUFF的效果，轉換到現代來說，也是一樣的喔！現在阿，我們常在台灣民間、電視、電影裡面看到的符咒，也秉持著宋代《祝由科》紀載的概念，最基本的符咒，上面有三個勾勾，這通常代表著道教的主神「三清道祖」，接著是一道「敕令」－「奉某某某神明敕令」，代表著這個符咒裡面，有一位守護神，把守護神帶在身邊，他就會好好地保護你，因為「見符如見神」，有神明在身邊，還有什麼好怕的呢？
而這個神奇符咒，化在水中以後啊！這杯水就不是普通的水，而是藥丹了！對信仰者而言，這是神明加持過的靈丹，只要喝了，病就會好，但效果......就「有信有保佑」囉。
這麼神奇的魔法效果，你聽完是不是也半信半疑了呢？
換個角度思考符咒的「醫治」
其實從宗教信徒的立場來看，符咒是宇宙正能量的精華，是上天跟神明，給我們人類的定心丸，不只可以拿來治病，還可以拿來避免靈界的鬼怪傷害我們。這也導致在醫療普及的今天，臺灣人生病了，雖然會到診所、醫院看醫生，但同時也會到廟裡面，求個「符咒」配戴，或是喝下「符水」等等，以祈求獲得神明的加持，而改變充滿負能量的當下，負能量去去走～
就我們的觀點來說，符咒本身就是一種精神上的寄託，也就是人們因為見到了符咒，而產生虔誠、恭敬的心，在這樣的情形之下，跟宇宙之間產生共鳴，而有了效果。換句話說呢，如果我們拿到了符咒，但時常質疑它的功效，那就不靈囉！其實也蠻正常的啦！說白了就是「心誠則靈」。
所以說，用現在醫學概念，普及的價值觀來看，符咒其實只是個讓人安心的工具而已，用透過神明加持過的符咒，來弘揚道法，主要是讓人喚醒內心裡面，歸向真道的信心。因為有了信心以後，體內自然而然，就會因為對神明的虔敬，而培養出「正氣」，那麼作為心理不良念頭的「邪氣」，就會自然而然地被排出，使心理獲得健康。有著健康的心理狀態，面對各種身體上的疾病，也會比一般久病纏身的人，還要來得豁達。不過還是提醒大家，有病就要看醫生啊！不要沉迷在符咒的功效才好！！
最後，我們一樣想問大家幾個問題：
1.你以前有沒有求過符咒的經驗呢？又是為什麼而求的？那…有沒有效呀？
2.看完我們的節目以後，你有更相信符咒的功效嗎？你會認為它是迷信，還是醫學呢？
趕快留言讓我們知道吧。那今天的故事就到這裡為止囉！歡迎你幫我們把文章分享出去，讓更多人知道符咒背後的故事吧！一起成為一個Better Men！我們下次見！ByeBye！
參考資料
[1] 《素問》原文記載：歧伯對曰：「往古人居禽獸之閒，動作以避寒，陰居以避暑，內無眷慕之累，外無伸官之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒藥不能治其內，鍼石不能治其外，故可移精祝由而已。當今之世不然，憂患緣其內，苦形傷其外，又失四時之從，逆寒暑之宜，賊風數至，虛邪朝夕，內至五藏骨髓，外傷空竅肌膚，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。」
[2] 佚名，《祝由科第一冊》，國家圖書館典藏，網上上網數位典藏與學習電子資料庫（https://ebook.teldap.tw/ebook_detail.jsp?id=94）。
[3] 黃帝問曰：「余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。今世治病，毒藥治其內，鍼石治其外，或愈或不愈，何也。」（素問）
[4] 佚名，《祝由科第一冊》，國家圖書館典藏，網上上網數位典藏與學習電子資料庫（https://ebook.teldap.tw/ebook_detail.jsp?id=94）。
