隨想
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在台灣，很少會聽到對非營利組織定位的討論。尤其是有海外活動的組織。
將台灣募款運用於海外時，帶著完成組織本身計劃為目的或金援當地非營利組織成長是二種不同的思考。而許多的台灣非營利組織撰擇慈善的硬軟體供應，不去碰觸拖泥帶水的問題。
在天平上CSI-TAIWAN是較靠近前者的。也因為有自己想完成的東西與夥伴間需經歷磨擦和理解，找到對話的時間和空間。 除了台灣，CSI-TAIWAN認為自己在全球其它地方都只能是朋友，因此不把自己局限在一個地區，雖然現在的海外計劃只有在Cambodia.
現在很少去思考CSI-TAIWAN初創時，模仿的一個前輩非營利組織了。大半是因為組織已漸漸走出自己的風格。然而今晚看到這個泰國邊境的當地組織，不禁又讓我思考起這一個問題。前輩非營利組織將自身清楚定位在一個海外的區域，在天平上是和 CSI-TAIWAN不同的一端。
劉德華扮醜，脫掉戲服就回到他的帥樣。
飢餓30後，也不會餓到皮包骨。
那麼在承認彼此物質及精神生活永遠的不同下，
去思考人道及各自主體的互助及磨合，
會不會是較務實，且不會迷失自我的做法？
將台灣募款運用於海外時，帶著完成組織本身計劃為目的或金援當地非營利組織成長是二種不同的思考。而許多的台灣非營利組織撰擇慈善的硬軟體供應，不去碰觸拖泥帶水的問題。
在天平上CSI-TAIWAN是較靠近前者的。也因為有自己想完成的東西與夥伴間需經歷磨擦和理解，找到對話的時間和空間。 除了台灣，CSI-TAIWAN認為自己在全球其它地方都只能是朋友，因此不把自己局限在一個地區，雖然現在的海外計劃只有在Cambodia.
現在很少去思考CSI-TAIWAN初創時，模仿的一個前輩非營利組織了。大半是因為組織已漸漸走出自己的風格。然而今晚看到這個泰國邊境的當地組織，不禁又讓我思考起這一個問題。前輩非營利組織將自身清楚定位在一個海外的區域，在天平上是和 CSI-TAIWAN不同的一端。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
委員的藍裙子一條4700元
2023年54%慈善支出幫助台灣
捐款用途五選一，選了就不會流用
（靜思）精舍只有花蓮有
各地的靜思堂是聚會所也是避難所
從1969起，就建立訪視、評估、救助制度
好想要「濟貧雷達」
助念不收費、骨髓移植只收健保不補助的部分
60%的捐款人每個月捐50-100元
臺灣基金會在稅務方面有著相關的規範，如符合特定標準的公益團體可免納所得稅。然而，成立基金會是否僅為了節稅或避稅而設立，存在一定限制與潛在負面影響。本文將從現行稅務規範切入，探討基金會的本質與功能。
中華民國在台灣已經從中國的合法政府變成中國的非法政權。雖然台灣人大多數還容忍中華民國體制的統治，然只要台灣人民對「中華民國的法定位真相」有正確的認知，相信會有更多台灣人會覺醒，同時也能凝聚堅強的建國意志。
香港在1997回歸了，享有自治權的地方行政區域，但實際情況如大家所見，加拿大就只有對香港有著不一樣的待遇。
是因為台灣還不夠慘嗎？
我不覺得。
泰國文化體驗社是一個致力於提升關於泰國文化認知的組織。他們不僅在臺北舉辦各種精心策劃的文化活動和教育課程，還通過豐富多彩的節慶慶典和專題文化講座讓臺灣朋友更加親近和了解泰國文化。接下來我們對瞭解東南亞文化的朋友和對學術旅行和傳統文化有興趣的朋友共同探索更多文化奧祕。
臺灣人熱心捐款，但捐款給公益團體、宗教團體需不需要報稅呢？本文介紹捐款需不需報稅，以及報稅和繳稅的相關知識，針對報稅和繳稅作簡單說明，也探討例外不報稅的情況和符合條件的特定團體、宗教團體可以免申報所得稅的情形。
這必定是個前衛大膽的想法。台灣究竟是怎麼樣的存在，始終是個謎題。問題的關鍵究竟為何？若能夠欣賞到台灣的美，相信我們一定會對台灣改觀。帶著這些問題，我們一起來審視台灣。如果此時我們選擇忽略台灣，那後果可想而知。了解清楚台灣到底是一種怎麼樣的存在，是解決一切問題的關鍵。我們需要淘汰舊有的
前言：
在全球化的時代，國際交流扮演著促進經濟、文化、科技發展的關鍵角色。台灣，儘管面臨地緣政治的挑戰，卻以其獨特的方式在國際舞台上展現出積極參與的姿態。本文將深入探討台灣在國際交流中的努力，以及這種積極參與的趨勢所帶來的專業見解和建議。
台灣的國際舞台角色：
經濟合作的重要性：
台灣是全球
台灣在參與國際組織方面所面臨的挑戰正好是一個例證，反映了前述的原則。這種挑戰不僅僅來自北京主張台灣是中國的叛逆省份；相反的，它根植於台灣相對較新的進入外交社群和國際組織的地位。
會知道這個概念，是來自一場講座的偶然際遇，也是那時聽著長年在國發會審理地方創生案的林承毅老師分享而知。地方創生在台灣也不是什麼新鮮事，從日本的社區總體營造展開，以建立社區文化、凝聚社區共識到社區生命共同體為目標，是一段公民賦權的啟蒙運動，而台灣在政策制定總喜歡從鄰近的日本開始模仿...
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