〈翻轉地獄的唯一可能〉
2021/06/27閱讀時間約 6 分鐘
「如果真有一個地獄，它已經在這兒存在了；
那是我們每天生活其間的地獄，
是我們聚在一起而形成的地獄。」
──卡爾維諾(Calvino)《看不見的城市》
若說，形構成「地獄」的，是旅居其中的生靈之「心性」所致；
那當來自時代之考驗的責問─將至之時；誰都別驚懼，
因為這是由我們每一人的私心與墮性，所一同肇致的「結果」
是的，形構成地獄的共業與惡債之果報；
正是由我們自己親身的允准，所肇致而成的結果；
但我們依然有能力與機會補救。
「儘管我們都生活在陰溝裡，但仍需有人仰望星空。」
──奥斯卡·王爾德（Oscar Wilde）
那麼，要「如何」，才能翻轉地獄?
或許，就從辨識，並解析地獄的組構成份；並與其劃清界線開始。
學習鑑別「什麼」不是地獄，並給予它一個立足的空間、機會；
才「可能」─逐步，翻轉地獄。
真實烏托邦的日常實踐
或許，我們不是能言善道的意見領袖；
無法舌燦蓮華地讓人群一呼百應；
但我們可以從自己的「生活」，先開始做起─
在「微觀政治學」的角度中，除了投票以外；
「消費」，所涉及的─亦是錯綜複雜的「政治」問題；
而我們能以「消費」，作為實踐政治理念的「行動」，
去支持、鼓勵那些友善環境的廠商；並以此來引導市場的趨勢風向。
我們的「消費」，每一分毫─都是用金錢所投遞下的「選票」；
而我們的確「能」以此來改造市場，與我們所身處的世界。
而文學或藝術亦等然同之。
在社會病理學的踐行視域下，我的講談與書寫；
毫無疑問地，是一場漫長而永無止盡的遠征；
但在這樣的「唐吉軻德之夢」中，
我期盼著，能與你一同，以「故事」，
來深入對世界之「真實」的理解；
用哲思之暢想與辯證，來探尋另類出路的可能性；
在以「對話」為目的的平行式互動中，
致力於消解「他者」與「我族」間的歧異與對立；
在溝通之中，期盼著消融，那形構出地獄的預存立場與偏見；
嘗試用「感動」，來尋贖回探尋希望的熱情與身而為人的良知
在「解殖」的實踐之路上，有我陪你同行。
我是愚夫─
我相信，人不能茍且於生活的「現實」；
(儘管那是座堅實無比，而又難以翻越的「高牆」)
但我相信，在人世的「遠方」之中─
有夢、有愛，亦有詩。
在這場遠行與長征之中，
希望所有的相遇，
都會是如詩般的風景與生命恩賜的禮物
如果「消費」是一種價值選擇，那用你的「選擇」─來表達支持，就是一種抵抗霸權的實踐方式。
就像香港在《反送中運動》中以app、google map標設出「黃色經濟圈」；透過一些簡單的方式來註記、匯整(如在Google map中註記，運用#hashtag) 標示成涇渭分明的消費「界線」；讓理念一致的人尋找到彼此的歸屬。
而透過有意識的消費「選擇」，讓消費不再只是一種外顯的態度；更是以生活的「全部」(食衣住行)，來作為實踐「不合作運動[F3] 」來抵抗霸權的立基；從而翻轉，受到箝制的思維與生活方式，進而創造出一種另類抗爭途徑的「可能性」。
我深信，若能以積聚眾人─在生活中微渺的實踐之力，定能聚沙成塔地，悄悄然地改變這個生態與機制。
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「有人在陰暗的臭水溝中
進行著不為人知的抗爭與獻身
例如史明、例如林奕含
例如胡波
他們都在修補世界破損的缺口
他們都在以自身的汗或血淚來嘗試修復世界
不要漠視這樣的存在
辨識這些非地獄者
進行著不為人知的抗爭與獻身
例如史明、例如林奕含
例如胡波
他們都在修補世界破損的缺口
他們都在以自身的汗或血淚來嘗試修復世界
不要漠視這樣的存在
辨識這些非地獄者
給他們在這個時代一個立足的點
給他們發展的機會
要翻轉地獄
就要先辨識出"非地獄者"
給他們一個立足的空間、機會
然後逐步地串聯擴大這樣的非地獄
世界才會因此逐漸開始改變
給他們發展的機會
要翻轉地獄
就要先辨識出"非地獄者"
給他們一個立足的空間、機會
然後逐步地串聯擴大這樣的非地獄
世界才會因此逐漸開始改變
請不要吝惜給予
你微薄的認同與幫助
來支持他們，
至少讓他們覺得還”值得”
你微薄的認同與幫助
來支持他們，
至少讓他們覺得還”值得”
不要等到一切都已”人去樓空”了以後
才來講"後話"
讓他們覺得"值得"
才來講"後話"
讓他們覺得"值得"
想想那些義士與世界之破口間的"關係"
想想我們所身處在的現世與地獄
想想無辜的孩子
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要翻轉地獄的唯一可能，就在於辨識，以及給予那些非地獄者一個立足之地。
「想想那些義士與世界之破口間的"關係"
想想我們所身處在的現世與地獄
想想無辜的孩子
正直只能是正直者的墓誌銘嗎?
〈林奕含的離世之問與當代未竟課題〉
或許，我們正是艾氏筆下所言的"空心人"；
而這裡是"大裂"的"荒原"；
我們只能在"沉默"裡─
無聲地奔逃著……
全文寫自2019/11/25
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