當地獄不存在人間，而淨土就在地球上。
這個世界經過神權､王權､專制､民主，過去有多少智者一直想要建構一個太平天下､烏托邦､理想國或是大同世界，但是經過了幾千年，終於迎來最於平和的時代，但是這個時代卻是讓所有人成為奴隸而不知的時代，民主我們以為的自由卻不自由，這個時代任何人都被人用金錢奴役了!
出賣大部分的青春歲月從年輕到年老，花在工作上的時間越來越長，得到的自由和物質滿足越少，困在金錢的價值之中，以為過著所謂的現代化生活，身體的疾病月來越多，真正的快樂越來越少，大多數的家庭無法獲得真正的愛與幸福，柴､米､油､鹽､醬､醋､茶真實的生活，在哪一個家庭之中不為金錢煩惱?哪一個家庭不為財產爭吵?有多少家庭的兄弟姊妹是真的有愛?夫妻之間沒有為金錢爭執?那個家只有遮風避雨功能，無法生產食物，也無法凝聚家庭的幸福，堆積了無數透過金錢購買來的無用產品，卻沒有一樣是能為愛累積創造的事物。
阿納絲塔夏的祖傳家園，重新的定義了家，它是男女雙方建立的愛的空間，它孕育所有從愛所創造的生命，是家族永恆的家園，能夠為家人提供所需的一切，包含食物和動物和建造居所的材料，它是人們創建的自由國度，是神子創造的世界，它能讓人類擺脫金錢的奴役，一切人類世界給予的文明和思想枷鎖，可以認清一切世界的假象，人才能終於成為造物主､神所期待的真正自由似神的人､神的孩子。
每個人類都應該擁有這樣的家，每個人類都應該獲得真正的自由與平等，這樣的未來才是值得所有人去爭取的，人類的存在不是為了賺錢和消費成為某群上位者的奴隸，也不是像蜜蜂一樣分工精細的螺釘，人類每個人都擁有自由意志與造物主､神所賦予的創造力，沒有人生來就應該獲得不幸，也沒有人生來就該獲得財富，而人生而為人就應該獲得幸福。
觀音菩薩有十二大願，地藏菩薩「我不入地獄，誰入地獄；地獄不空，誓不成佛」，如何讓所有人都能獲得幸福?只有讓阿納絲塔夏的祖傳家園遍佈全球，能讓所有人都獲得幸福，而未來所有來到地球上的人都是出生在幸福的家庭，地獄就不再存在人間，而淨土就在地球上。
我願是那風 那雨 那葉 ..…
一切能讓世界美好的元素
哪怕終究歸於塵土或虛空!
我完成我生命的任務
那一切就歸於神吧!
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期望人們開發自己的思考，追尋引領自己的道路，這世上擁有荊棘或是美好，一切都是自己吸引而來，如何有智慧地活著，為自己解答一切的困惑，是追求解脫的第一步，為什麼要追尋解脫?是因為世間有諸多的苦惱，因為有諸多的苦惱所以需要解脫之道，而解脫之道不在外人的教化，而在自我內心醒悟與追求，人心就如有一指南針，會指引你必須行走的道路。
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為什麼所有人都在追求幸福的生活, 但有些人過上了幸福的生活, 有些人卻獲得了不幸福的生活?
因為有阿彌陀佛的願力、福德力作增上緣，我們生到極樂世界就一切都如意自在了。壽命達到無量壽，隨自己的心願，願意在淨土住多久就住多久。捨淨土的壽命生到十方世界度眾生，也是想住世多長，都隨心所欲。而且在淨土想受用什麼，隨心裡所想，就自然現前。
看見「他人即地獄」的本質，來自於要進步的壓力後，再透過「季康子問政於孔子」的典故，才發現，我們正在往象徵著天堂的文明前進。 當看見這一切時，不只他人向地獄，現在也很像，於是又有著更多的壓力，要督促我們往更文明邁進。
一切的際遇都是業因果報。過去世修福，這一生能享福；過去生中沒修福，這一生就得受苦。受苦不甘心，於是再造業，造業就更苦，苦上加苦。幾個人在苦難當中覺悟，斷惡修善的？所以再苦的日子也要咬緊牙根度過，每天懺除業障，斷惡修善，積功累德，可以把我們這一生苦難的環境轉過來。懂得這個道理，真能轉。
我們無始劫來起心動念、言語造作無不是業。業有淨有染，染業有善有惡。造善因得善果，造惡因得惡報，是福是罪報，不離六道輪迴，自作自受。佛教人了解明白因果報應後，就不敢再造惡業；不但不敢，警覺性高的連惡的念頭都不敢想。所以第一等大善大智慧，就是把我們的心換成阿彌陀佛。我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心。
我們都要結佛緣求生到永恆的淨土，不是跟鬼神結緣將來落在鬼神的境界。所以，一時有(神通)感應，不值得高興。沒有學佛、沒有善知識的教導或沒有正法，你不會判斷。一有(神通)感通就陷進去，就好像一個宅男非常渴望有女孩子喜歡他，隨便一個女生，他就談戀愛
天親菩薩觀察極樂世界時，首先讚歎：「莊嚴清淨功德成就」。這一句是總說、總綱領，此句的「清淨功德」四個字是根本；換句話說，極樂世界的殊勝美好都是從清淨心來的，清淨是總相，佛就從清淨這個地方生起一切的莊嚴清淨功德。
如果我們能 找回永續生活的能力 ，積極行動改善身邊的環境創造地球花園，讓自己發揮天賦活出生命的本質與生活的美好，並把這樣的生活模式複製及擴散，讓 每個人都有能力使自己的環境變得更完美，並創造自己的家園，讓地球成為Garden--God's Eden（神的花園、人間天堂），還有什麼比這更好呢？
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