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宰牛宰羊非關暴力！印尼宰牲節（IDUL ADHA）的奉獻、互助與慈善精神
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中東地區的家庭也有包餃子活動？長得像餃子，吃起來像鬆餅，裡面卻又包起司？有些人叫它黃金起司餃，香甜的餅皮包入滿滿起司，炸得酥脆之後泡到糖漿裡，最後在撒些開心果碎，真的不愧被稱作中東的少女夢幻逸品，吃一口就難忘。但你知道嗎，即將結束的不只是齋戒月，有些食物竟然也會跟著從店家的櫥窗消失，只能明年再見。
心理學博班申請心得分享的文章數量相當少（申請英國博士班的又更少）。我很幸運處在一個資源豐沛又支持的環境當中，我有機會第一手認識與詢問曾經走過這一遭的人們，但或許不是每個人都有這樣的好運。我希望將自己的經歷寫下來，並將我在這一路上搜尋到的資源做一個統整，讓之後相關領域的申請者有更多參考案例。
這幾年在日本，媒體上時常會出現「小朋友食堂（子ども食堂）」的介紹，特別是在疫情期間，小朋友食堂成為不少人尋求溫飽的重要場所。但你知道嗎？小朋友並不是只限「小朋友」才能參加，小朋友食堂也不是公機關或是連鎖店，各地方的有志之士都可以自己開辦小朋友食堂，到底這個小朋友食堂是什麼？
走進店內感覺像來到了昭和時代一般，媽媽桑跟客人不用說...年紀絕對是昭和（其中一個阿嬤說她84），日本鄉下還保存了上個時代的遺產，而這天我們又踏足了其中一處。
搭著火車，穿進又長又黑的隧道，無止盡的黑暗，突然被隧道盡頭的山洞光線劃破。火車穿出隧道，相模灣的海景突然如卷軸一般展開在眼前...，這是我第一次真切的感受到「自己的存在」。這是杉本博司小的時候，從熱海到小田原的途中，對於搭火車所看到的回憶，也是他內心的原鄉。
在瑞士弗萊堡州的Plaffeien小鎮有一個台灣車輪餅小攤，賺零用錢也兼做國民外交。飄著中華民國國旗的小攤，賣著台灣食譜、瑞士本土原料的車輪餅。瑞士客人和台灣鄉親都喜歡，堅持健康的台灣美味，人情味和小費不斷小車的老闆娘享受著小小的成就感。了解更多瑞士創業的故事，來看瑞士台灣車輪餅。
中東地區的家庭也有包餃子活動？長得像餃子，吃起來像鬆餅，裡面卻又包起司？有些人叫它黃金起司餃，香甜的餅皮包入滿滿起司，炸得酥脆之後泡到糖漿裡，最後在撒些開心果碎，真的不愧被稱作中東的少女夢幻逸品，吃一口就難忘。但你知道嗎，即將結束的不只是齋戒月，有些食物竟然也會跟著從店家的櫥窗消失，只能明年再見。
心理學博班申請心得分享的文章數量相當少（申請英國博士班的又更少）。我很幸運處在一個資源豐沛又支持的環境當中，我有機會第一手認識與詢問曾經走過這一遭的人們，但或許不是每個人都有這樣的好運。我希望將自己的經歷寫下來，並將我在這一路上搜尋到的資源做一個統整，讓之後相關領域的申請者有更多參考案例。
這幾年在日本，媒體上時常會出現「小朋友食堂（子ども食堂）」的介紹，特別是在疫情期間，小朋友食堂成為不少人尋求溫飽的重要場所。但你知道嗎？小朋友並不是只限「小朋友」才能參加，小朋友食堂也不是公機關或是連鎖店，各地方的有志之士都可以自己開辦小朋友食堂，到底這個小朋友食堂是什麼？
走進店內感覺像來到了昭和時代一般，媽媽桑跟客人不用說...年紀絕對是昭和（其中一個阿嬤說她84），日本鄉下還保存了上個時代的遺產，而這天我們又踏足了其中一處。
搭著火車，穿進又長又黑的隧道，無止盡的黑暗，突然被隧道盡頭的山洞光線劃破。火車穿出隧道，相模灣的海景突然如卷軸一般展開在眼前...，這是我第一次真切的感受到「自己的存在」。這是杉本博司小的時候，從熱海到小田原的途中，對於搭火車所看到的回憶，也是他內心的原鄉。
在瑞士弗萊堡州的Plaffeien小鎮有一個台灣車輪餅小攤，賺零用錢也兼做國民外交。飄著中華民國國旗的小攤，賣著台灣食譜、瑞士本土原料的車輪餅。瑞士客人和台灣鄉親都喜歡，堅持健康的台灣美味，人情味和小費不斷小車的老闆娘享受著小小的成就感。了解更多瑞士創業的故事，來看瑞士台灣車輪餅。
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
阿摩司是一個南國的平凡牧羊人、農夫，神的話向祂啟示，祂就成了先知，神話語的出口，向以色列緊鄰的七個國家宣告滅亡，其中北國以色列和南國猶大也不例外。此文談到了律法的超越，因應的懲罰和對耶和華的敬拜。
引子 千年的羈絆----獻祭
白雪皚皚的山巔依山修建的一座樸實的小教堂裡……
“父親！這樣做難道不殘忍嗎？”少年義正言辭的問。
一頭黑色小山羊被幾個兜帽袍裝扮的人捆綁住，放在祭壇之上，恐懼的小山羊嘴裡不停的發出“咩咩”的哀嚎。壇下虔誠的教徒們紛紛跪拜祈禱，焦急的等待用羔羊的鮮血替自己贖罪。
每逢開齋節，在一些東南亞國家如印尼、馬來西亞、新加坡等都將迎來一段熱鬧且歡樂的時光，這不僅代表著穆斯林一個月的節制來到了尾聲，更象徵著人們的團聚和分享。作為穆斯林的宗教慶典之一，猶如華人新年一樣開齋節也有著獨特且無法取代的文化意義，無論是在城市還是鄉村，各種社交聚會、家庭聚會和公眾活動都將接踵而至以
我們放生，並不是只有在哪一天或哪個地點才舉行放生，而是要按照南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的教導，在任何地點、任何時間，只要看到眾生處於怖畏劫難之中，我們都必須解救牠們。
什麼是放生？放生就是看到有生命的異類眾生，被擒、被抓、被關、被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發慈悲心，買物救贖，解救釋放的一種行為。
為何要放生？簡單地說，放生就是還債，還累劫多生以來我們無數的殺債。我們大部分的人，在今生、累劫以來所造的殺業早已無量無邊，所以現在我們出錢出力來救
動機是不想浪費食物，但烹調的時候會跟動物結下緣。除非這時候的情境是真的有人快要餓死了，旁邊剛好一隻羊也死了。為了要救人活過來，你動念頭：「我要救命。」藉羊的腿來煮東西，把他餵活、救活了再說。如果有這一類的情節在其中，要救人命、要利益有情，狀況很緊急，我覺得就算有罪業、有過失也是很小。
《楞伽經》云：「一切眾生，從無始來，在生死中，輪迴不息，靡不曾作父母兄弟，男女眷屬，乃至朋友親愛侍使，易生而受鳥獸等身，云何於中取之而食。」天地萬物眾生與我，在無始以來的輪迴中，皆曾互為父母親眷。故今朝放生，等於拯救自己前世的親人。
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
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阿摩司是一個南國的平凡牧羊人、農夫，神的話向祂啟示，祂就成了先知，神話語的出口，向以色列緊鄰的七個國家宣告滅亡，其中北國以色列和南國猶大也不例外。此文談到了律法的超越，因應的懲罰和對耶和華的敬拜。
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為何要放生？簡單地說，放生就是還債，還累劫多生以來我們無數的殺債。我們大部分的人，在今生、累劫以來所造的殺業早已無量無邊，所以現在我們出錢出力來救
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《楞伽經》云：「一切眾生，從無始來，在生死中，輪迴不息，靡不曾作父母兄弟，男女眷屬，乃至朋友親愛侍使，易生而受鳥獸等身，云何於中取之而食。」天地萬物眾生與我，在無始以來的輪迴中，皆曾互為父母親眷。故今朝放生，等於拯救自己前世的親人。