住棚節
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《申命記》第十六章將律例的焦點轉向節期制度。若第十五章關注經濟與社群倫理，本章則說明時間如何被安排，使群體在年度循環中不斷記念神的作為。節期並非單純的宗教活動，而是一種透過時間維繫記憶與身分的方式。
在以色列的生活秩序中，敬拜不只發生於特定地點，也發生於特定時刻。
本章延續第二十八章的獻祭主題， 聚焦在以色列宗教曆中最密集的三個秋季節期：吹角、贖罪、住棚，讓神的故事塑造神的子民。
1️⃣ 吹角節（7 月初 1）
2️⃣ 贖罪日（7 月初 10）
3️⃣ 住棚節（7 月 15–22）
神在進迦南前重新整理節期制度，目的不在繁瑣，而在使百姓的生
作為一個基督徒許多年，聽過關於住棚節的講道不計其數，也曾經覺得我知道住棚節阿，就是秋天的節期、紀念出埃及、要搭棚等等。但就像大家常說的，我可能並不知道自己不知道。
《利未記》第二十三章系統性地列出耶和華的節期，規定以色列人在一年中的敬拜節奏。這些節期既有農業收成的背景，也有救恩歷史的意義，目的是使百姓藉著聖會記念神的作為，並在群體中守節為聖。經文顯示：聖潔的生活不僅是日常行為的分別，也是時間的分別。
近代華人教育圈喜討論為何猶太人如此優越，很多人以為猶太人愛閱讀，因此認定閱讀就是成功教育的基本。事實並非如此，閱讀固然重要，問題是你究竟讀了些甚麼？有關猶太人的613 條誡命，悉數深入
淺出，為你一一解讀。
現在是春節假期，一年剛過去，有豐收的感覺。歸納其原因有三，一是砍大樹，二是書房復活，三是得到全新的浴室。
日子，歲月，無情的消逝；非常緩慢的，被一種無堅不催的能力，持續碾壓著。總想留下點什麼，是財富的累績，能力的提升，還是完成群體社會所認可的成就？對照以上帶給我豐收感的三件事，似乎都不相干！倒
耶誕節（Christmas）一詞是「耶穌（Christ）」和「彌撒（Missa）」的結合，意思是「耶穌基督的彌撒(被派遣)」，也就是耶穌基督降世。然而，有趣的是，很多自持正統、堅守聖經經典的教會，比如喀爾文派的、或英美的清教徒，都是不過耶誕節的。甚至，清教徒們還曾立法禁止過耶誕節！！原因是什麼呢？
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2022年10月9日傍晚(日落前)到10月16日傍晚(日落前)是基督信仰中的重要節期住棚節(סֻכּוֹת)，發音為Sukkos。是猶太文化的三大重要節期之一(另外兩個是逾越節和五旬節)，是在猶太曆的7月15日到21日(猶太人稱7月提斯利月，是我們現在所用陽曆的9月中到10月中)。在聖經
