我有個很要好的朋友，他常帶我去看藝術品展覽和拍賣。這也跟他自己從事相關工作有關。每次其實我都有點意興闌珊，因為我都覺得那些有些無趣。好幾次我都跟他抱怨，但每次他都笑笑地回我說：「多去看就知道了。」對於這句話我不是很能理解，但我還是常常跟他去那些場所走馬看花，算做是一種附庸風雅吧。有一次我又跟他說起我對這些所謂的藝術品的想法，他突然悄悄的趁我不注意在我耳邊說道：「藝術這種東西不是要讓你看得懂的，是讓你去感受的。」
這封面設計還真的滿藝術的，簡約低調。
後來我才慢慢能體會，我不應該用這個世界已有的規則去理解那些作品，更直接一點的是說不應該用理解的，而是要用感受的，用我的感官去體驗。不知道我的說法對不對？我覺得是什麼就是什麼，這很純粹的個人體驗。這本書用六個例子來說藝術作品，坦白說我還是有看沒有很懂。雖然裡面的一些人名和名詞都知道也大概了解是什麼意思，但說實話我還是非常懵懂。雖然我也有買幾本書試圖來了解，尤其對於西方藝術品的歷史介紹，是有比較了解，但總的來說西方的歷史發展可以說是用這些藝術品來展現的，不論你說美學還是人文精神也好，那些作品就是象徵。這讓我不禁思考一個問題，那我們台灣呢？
這就很難回答了。現在仔細思考一下我們要展現，要告訴全世界：這就是我們台灣，這是屬於我們的象徵。不僅外國人一看就懂，他們能夠馬上聯想到我們台灣而我們自己也能夠有所認同，從中產生連結。不知道有嗎？
我必須說現在的我們並沒有，我們有許多產物，有非常多過往在台灣這塊土地上所留下的足跡，那些都成為我們現在的一部份。不管那來自哪裡，那的的確確是我們的文化，可我們核心是什麼？象徵是什麼？我們就像是一堆大雜燴，每個人看到的、想到的都不一樣。就看看每逢選舉一定會被拿出來討論的統獨議題，統派、獨派、台派、中華民國派，這四大派都各有人支持，而且彼此的聲量不相上下。這應該是只有我們獨有的，美國每天都會上演各種社會議題的討論，但不管他們如何分裂、吵的多麼兇，他們都非常清楚自己是美國人。但我們不是，你在台灣北中南、東西外島，不同年齡層、族群問到的答案會相當分歧。
我常覺得台灣的電影為什麼拍不好？因為很簡單，他們沒有深入最深刻的問題去講，沒有直搗黃龍。台灣人最關心的是什麼、最在乎的是什麼？不論哪個世代我們從二次世界大戰以前到現在，都一直困擾著我們的，我認為就三個字可以說完那個疑問，而這可能也是我們台灣人唯一能夠取得的共識，發出同樣的一個怒吼向上天質問：「我是誰？」這就是我們的最根源的核心，現在不論講什麼事情都萬變不離其宗，最後的討論都會回歸到這個問題上面。但要是討論這個問題，那些拍電影的就不能拿去中國大陸，所以我們無限輪迴只能一直在拍小情小愛，拍那些情感轉折繞來繞去卻無法真正挖得深取得共鳴，不然就是黑暗角落、勞工、人權、女權的議題，然後拍來拍去也只能拍蒼蠅，講的都是大家早就知道大道理沒有真的深入人心。沒能拍出那些衝突具張力的故事，給我們看的基本上都可以叫做紀錄片。更何況比離奇比社會黑暗小角落，日本就一堆，我們的根本上不了檯面。
當然不是說拍這些不好，而是我們都不敢直擊最痛苦的那一區塊。管他媽什麼大陸市場，你不會以世界為市場喔？有點骨氣！台灣過往只有一部拍我是誰的電影可以去得了中國，《彩虹橋》因為那裡面講打日本鬼子，這絕對可以。但那絕對不夠。這需要我們大量探討。
我們連自己是誰都講不清了，更何況那些象徵肯定也是各說各話。如何找出一個屬於我們現在台灣人還有未來的象徵，屬於我們的路，貞的有賴各位賢達去好好思考。這是很大的問題，不好處理。我也在想，雖然我沒什麼知名度，但做為台灣人這都是我們每一個人的份內事和責任所在。望大家集思廣益。
最後我還要多多去感受藝術，增廣見聞，我這個人就是這樣什麼都弄一點。畢竟未來越專精的人越危險，什麼意思呢？這似乎違反直覺，沒關係，我下次再說。另外最近我會開始錄PODCAST，到時候再跟大家公佈，希望能有更多機會跟大家認識和交流。名字已經想好了就叫做：「雞掰的番薯仔」如果你對我這篇文章有什麼想法，歡迎留言和按讚，這都是對我最大的鼓勵，謝謝。
