雜談｜為臺灣唱一首歌：玫瑰色的你
因你 我像戴上玫瑰色的眼鏡
看見尋常不會有的奇異與歡愉
你美而不能思議
玫瑰色的眼鏡 (Rose-colored glasses) 形容一個人對世界的理解極度樂觀、過於幼稚。
「我希望我看一些為了更好的事情在努力的人，我願意永遠用這麼樂觀純真、而且為他們感覺自我良好的方式和他們一起努力」當時還名為張懸的她在訪問中如是說著。
這是張懸唱給台灣的情歌，給所有為了更好的社會而努力著的人們。世界的常理是這樣的，有人的地方就會產生個人與群體的互動，有了群眾就會出現所謂多數與少數的二元對立面，因而產生統治階級，不甘被統治的少數群體反抗、衝撞、推翻，接著成為下一個統治者，如此循環往復地運轉。
台灣這座島嶼承受著無數動盪與紛擾，社會運動見證了時代的演進，也帶領人們開始認識自由與民主。
然而巨大的體制之下，仍然有許多尚未被看見的問題等著被解決，改變的速度卻遠遠不及需求的產生。於是我們對世界失望，開始停止步伐，想著有一天社會總會進步，卻不曾想過若從未用力抵抗，又何來大聲嚷嚷無法改變現實的底氣。
你是我生命中最壯麗的記憶
我會記得這年代裡你做的事情
小時候常以為自己深諳這個世界的黑暗，越長越大才發現我所理解的根本不及真正的萬分之一。未知的世界很大，此刻的我卻渺小的只能在原地反覆打量自己的困惑與不安，對於身處的社會，我是如此懦弱，即便有諸多不滿也從未想過反抗。
希望未來的自己能為了自己而勇敢，被拒絕的時候、不被理解的時候，累積這些不被歡迎、卻需要被重視的感受，用力去感受世界的惡意，然後努力地讓自己長成適合自己的樣子。
風雨飄搖的年代，慶幸還有這麼一首歌溫柔而堅定的歌，紀錄了我們當下所處的社會，以及每個人心中尚存的反叛精神。
「這個世界上，我們總是可以繼續看到一些荒謬的事情在發生，但是所有幾乎把自己的人生都投射、交付在真的值得努力的事情上面，而不被眼前的小便宜或小利益所誘惑的人，這首歌就是獻給他們的。堅決就是我們最後對於這個世界，或者是對於這些人的愛給出來的最深的感受。」 ── 張懸
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作家張拓蕪在《代馬輸卒手記》的一系列作品中，為眾多的底層老兵刻畫永恆的時代形象，可說是老兵文學的代表。陳昇的前期作品中，也有幾首以小人物形象來描寫的老兵身影，作為一系列的作品，有著相近的表現手法與關懷視角，分別是：〈溫柔的迪化街〉、〈老爹的故事〉、〈爸爸的年代〉，我姑且稱之為「老兵三部曲」。
時間過得很快，一轉眼 7 年過去了, 2014 年的 3 月 18 日，台灣因為 "海峽兩岸服務貿易協議" 的爭議，最終促成了台灣學生發起佔領立法院的行動，隨之也越來越多的學生和民眾在立法院附近聚集抗議，這也就是近代台灣史上的 "太陽花學運"。
而這場為了反對政府黑箱作業的學運
說到「公路歌曲」，在上一篇文章曾提過的〈路口〉，可以算是接近這類形式的陳昇歌曲，不過今天要來介紹兩首歌，從歌名到內容都具體的以兩條公路為背景，或者更具體地說，是一條公路的兩種面貌，他們分別是台灣的台17線與台61線省道。
〈港都夜雨〉手稿，楊三郎寫譜、許石錄詞。
我在「牽手之聲」網路電台的小節目「金曲時光機」週一22:00播出第43集。線上收聽請至此處。
1950年代後半，台語歌出現大量以港口、行船人為主題的歌曲，多半翻唱改編日本流行曲，但也有幾首很精采的原創作品。這個主題一直綿延到1980年代之後，那些早期的「港歌
作家張拓蕪在《代馬輸卒手記》的一系列作品中，為眾多的底層老兵刻畫永恆的時代形象，可說是老兵文學的代表。陳昇的前期作品中，也有幾首以小人物形象來描寫的老兵身影，作為一系列的作品，有著相近的表現手法與關懷視角，分別是：〈溫柔的迪化街〉、〈老爹的故事〉、〈爸爸的年代〉，我姑且稱之為「老兵三部曲」。
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