2021/8/2(一) 不變的唯一
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2021/8/2(一) 不變的唯一 以弗所書4:1-9
信仰的合一中有豐富，因為我們信奉的同一位神，在祂裡面有無窮的豐盛。
信仰的豐富中有合一，因為獨獨只有這一位神，從一本造出萬族，賦與這個世界活力與風采。
信仰的豐富中有合一，因為獨獨只有這一位神，從一本造出萬族，賦與這個世界活力與風采。
也許對現代人來說，還有其它的合一需要努力：
身體和心靈、行為和思想、週間和週末、不同角色之間的合一…。
身體和心靈、行為和思想、週間和週末、不同角色之間的合一…。
「一個人不能服侍兩個主…。」（太6:24，路16:13）
上帝既然是我們唯一的神，不管是心靈還是身體，是週間還是週末，就沒有容讓另一位神存在的空間與時間。
上帝既然是我們唯一的神，不管是心靈還是身體，是週間還是週末，就沒有容讓另一位神存在的空間與時間。
在商場奮鬥的時候，是位神帶我乘風破浪；
在孤單無助的時候，只有這位神還與我同在。
在得到肯定的時候，是這位把榮耀賜給我；
在軟弱痛苦的時候，只有這位神陪我度過那些夜晚。
這是我的信仰，我只有一位神。
這是我們的信仰，我們只有一位神。
在孤單無助的時候，只有這位神還與我同在。
在得到肯定的時候，是這位把榮耀賜給我；
在軟弱痛苦的時候，只有這位神陪我度過那些夜晚。
這是我的信仰，我只有一位神。
這是我們的信仰，我們只有一位神。
一主，一信，一洗，一神－就是萬人之父，超越萬有之上，貫通萬有，在萬有之中。（以弗所書15:17，和合本2010）
#豐盛人生 20210802
#丁牧的靈修隨筆
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上帝在創造生命時，總是成雙成群的出現，那是因為祂深知「孤獨」的痛苦；如果要論宇宙中誰最孤獨，恐怕非「上帝」莫屬。因為，獨一無二的祂，無始無終、無親無友，若不是藉著「創造」，聊慰無趣，真不知其存在的意義是什麼！從《聖經》的故事來看，在舊約時期，人與上帝的關係，比較偏向僕人與主人；直到耶穌降世
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是這樣的，前幾天在網路遇到一個有趣的人，他貼了一段聖經節，然後宣稱既然我們都是神的兒女，那麼我們就是神。
當然，任何基督徒都會跟你說這是無說八道，稍微讀過聖經的大概也能舉出一大堆經文告訴你人絕對不會是神，因為這本來就跟一神論牴觸，連進入神學討論的意義都沒有，完全是異教思想，不是基督教神學，除非你想
同樣的視覺畫面，不同的人去看，所投射出來的是不一樣的世界。
而我們每個人都是活在自己所創造的世界裡面。
物質化的世界或許己被定型，唯有努力開發內在的智慧用心去改變看它的方法與觀點，去窺探這個世界真實的樣貌。
什麼叫做「共」與「不共」？很多的神通、很多的神變，外道跟佛法都是共通有的，你有天眼，外道有天眼；你有天耳，外道有天耳；你有宿命通，外道有宿命通。但佛陀的「漏盡通」，斷盡一切的煩惱，涅槃寂靜的境界，這就是不共的、獨步的，超絕、超勝於外道，最究竟的所在，這才是佛陀最殊勝的地方。
文殊菩薩為眾生演說，佛
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