諸天表明他的公義； 萬民看見他的榮耀。 願一切事奉雕刻的偶像、 靠虛無之神自誇的，都蒙羞愧。 萬神哪，你們都當拜他。—詩篇 97:6-7
但知道有一位神，這個概念依然和「相信」這一位神有很大的差距。諸天讓我們意識到這位神巧妙、有智慧的設計，但我們的眼睛和內心好像蒙了一層帕子一樣，沒辦法看清楚真相，便用很多虛無的神明來當作各個領域的神。看山是神，看海是神，甚至看災難也是神（瘟神）。
萬民不能停留在「看見」神的榮耀。因為過去的以色列人走出埃及時，他們親眼見識過十災、紅海分開、雲柱和火柱，但第一批的以色列人依舊因著不信而倒斃在曠野中。他們看是看見了，但心裡仍舊迷糊。
未來會有一個日子，證實世人的愚昧，顯明上帝的榮耀。到那日，世人要因倚靠虛無之神而羞愧，事奉雕刻的偶像而跌倒。我們用自己的惡心造了許多神，甚至也把我們自己當作神來敬拜，活在自我中心的生活中。到了那日，真正的公義都要和我們對質，關於我們如何面對這個上帝。
那個日子，是審判的日子。審判者，是上帝的兒子，道成肉身的那一位。
世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。」—使徒行傳 17:30-31
耶穌的死裡復活是比任何眼見的受造物更具體的證據，是無可反駁的。因為祂復活了，使徒們更加放膽傳講祂的福音，甚至在羅馬的逼迫下失去了性命。因為祂的復活，教會被建立起來，世世代代以耶穌的復活為信仰的根基。祂的復活更真實的在相信的人心中產生影響力，使絕望的人重新看見亮光，使將死的人有勇氣面對未來。因為耶穌的復活，代表祂在十字架上的死也是真實的。若神的兒子捨了自己的命為了使祂的血得以遮蓋我們的罪，凡相信的，罪就已被塗抹了，那引致死亡的罪，因著復活的大能，已完全不被紀念了。
我們今天可以從受造的萬物認識有一位神，更可以從耶穌釘十字架，死後三天復活的歷史事實來相信這一位神。我們沒有第三個立場，不是相信接受，就是不信拒絕，而這會影響我們未來永恆的生命。盼望我們都有興趣更多明白聖經，也在其中發現祂的可信，做出智慧的選擇。
