禱告
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約拿在魚肚裡，陷入一種「現在是怎樣」的困惑當中，於是他的禱告中，進入死亡、即將死亡被混為一談，但重點在於拯救的確實性，這一點是約拿完全不懷疑的，他完全知道上帝將會施行拯救。
但這裡面其實有個有趣的地方，因為約拿很清楚自己其實根本不聽話，也知道自己活該被罰，但他卻說著拯救的話語。
某方面來說這根本
應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。（腓立比書 4:6）
我們最大的供應和支援是天上的倉庫，需乏嗎？用禱告、祈求告訴神；生病了嗎？仍是禱告、祈求告訴神；遇見突如其來的災禍嗎？就堅定的禱告、祈求告訴神。因為「疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。」天
根據以上經文的整理，我們發現上帝的本體、話語、應許、道德秩序不變；但是祂與我們互動期間，祂的態度、作為、與我們的關係，是可以改變的。
在同一時空當中、看似同樣危急且真誠的禱告，如果性命得以保存是他們禱告的目的，我們可以做出以下結論：按照結果而言，華諾山的禱告蒙應允，杜爾的禱告不蒙應允。為什麼會這樣？本章開始的時候引用經文的教導，似乎不都能直接解釋華諾山的禱告蒙應允、杜爾的禱告不蒙應允的原因。
不要在乎禱告是否蒙垂聽，甚至得到相反結果。禱告只是，當下與神同在，於默觀中看神咋辦。
這樣看來，看重「禱告是否蒙應允？」是屬靈德性，也是禱告應有的態度。接下來要問：以此德性和態度來禱告，會有什麼結果？答案很簡單：蒙應允或不蒙應允。本章開始的時候引用經文，綜合聖經對於禱告蒙應允與否的教導。可是來到真實的禱告經驗，我們會發現，經文的教導不都能直接解釋禱告實際蒙應允與否背後的原因。
找到您了！不愧身為法文通，華山諾沒翻譯為拉山諾。但能中譯為哈山諾嗎？
當我們身心健康、家庭美滿、事業有成、事主有力的時候，在講台上見證，侃侃而談「即或不然」（但三18）、「應允與否兩皆可」是容易的 ，但這看來不是大部分人或人生大部分時候的經驗。
耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。（路加福音 2:52）
我們都愛為孩童們如此禱告，願他們的「智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。」突然領悟，也該為自己一生的靈命如此祈求禱告！「誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不
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小學三年級暑假前的一個下午，我穿著白色襯衫淺藍短褲的制服，與三十多位「詩歌班」成員從小學步行十五分鐘到畢業禮拜場地，我們將會在禮拜獻詩。
我們許多重要的禱告，目的都是左右上帝未來的作為（能夠與我們的期望一致），只是我們不常意識和明言這企圖而已。
