禱告
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本文分享了作者參加天主教青年中心的期初避靜體驗。在不預設所謂的「收穫」下，作者深入探索靜默的意義與自我內心的連結，並反思身體的敬畏、團契的價值，以及與主的靈性關係。透過靜默的時間，作者感受到內心的平靜與反思，與主的連結得以加深。
這篇文章分享了作者最近的復發跟過去有著明顯的不同，躁期和鬱期的症狀不像過去那般嚴重，在情緒的低潮仍然可以日常生活。除了病識感讓作者願意馬上調整精神科藥物穩住病情外，他在文章中跟大家對他極有幫助的信念、行為、活動…等，期待能對讀者帶來積極正面的影響。
基督徒可以如何面對宗教經驗在實證上難以證實這個致命傷？費魯（Antony Flew，1923~2010）的故事也許會給我們莫大啟發。這位英國哲學家年輕時在魯益師面前為無神論辯護，才思出眾，在學術界一鳴驚人。這個哲學界的佳話發生在牛津大學的蘇格拉底社（Socratic Club）。
十八世紀偉大哲學家休謨（David Hume）以實證主義（empiricism）和懷疑主義（scepticism）的創建聞名於世。他更可謂「經驗大師」。
RPG作為一種禱告的流程，這本身沒什麼問題，我們大可發明更多種流程給大家選用，因為根本沒有那種被規定只能照做的公式，只要能符合禱告者的需求即可。
是的，禱告是個人與上帝的關聯，就算是公禱，也是把個人變成群體，關鍵依然在兩造之間的聯繫交流，這種事情甚至可說是私密性的，那怕是群體對上帝，也同樣有屬於自
RPG（Revival Prayer Group，復興禱告小組）是這幾年台灣教會還滿流行的一種禱告模式，可不是什麼「角色扮演禱告」（Role-playing game，大家可以搜尋看看，還真有人用「角色扮演禱告」寫一篇很像一回事的文章），當然也不是什麼超帥的火箭推進榴彈（Rocket-propell
華德（Keith Ward，1938~）是英國聖公會牧師，曾任牛津大學神學欽定教授（Regius Professor ），長年從事神學教育，並時常透過演講、寫作讓社會民眾認識基督信仰。華德提出具體的方法，來印證宗教經驗是真實的。我們應該用什麼準則來衡量宗教經驗是否真實？
宗教在人類歷史上的角色、宗教作為普遍心理現象，以及超驗現實與物理現實的關係，皆印證宗教經驗的真實性。除此之外，物理學和大自然提供超驗的訊號（signals of transcendence），把我們導向超驗現實（亦即宗教經驗）的領域，讓我們能夠透過科學常識和審美眼光，探索宗教經驗的真實性。
宗教經驗屬實的第二個印證是作為普遍心理現象。談到心理學，許多基督徒聞之色變，並會擺出防衛姿態。這可能是因為翻開今天的心理學教科書，我們會發現書中所引用的心理學大師，不乏以人為中心而非以神為中心的人文主義者；所闡述的心理學理論大多基於演化論，甚至是排除上帝存在的自然主義世界觀。
