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原獨活動|在黯淡的國際原住民族日觀賞瓦里壁畫

更新於 2021/08/10閱讀時間約 1 分鐘
各位俱樂部的朋友大家好,今天由【原獨讀報】為大家介紹活動,同時不忘記向秋天倒數:距離秋分還有42天。
1994年,聯合國決議以每年的8月9日為國際原住民族日International Day of the World’s Indigenous Peoples),紀念1982年8月9日聯合國原住民族工作小組首度召開會議,是聯合國商議原住民族人權的起始。每年各國政府總會在此日對境內的原住民族有所表示,主題通常圍繞著尊重、和解等多少有些一廂情願的說詞,不過今年加拿大寄宿學校事件震驚世界,也讓一廂情願的發言聲量小了許多。
世人目光經常聚集在北美,不獨此刻為然。聯合國慶祝原住民族日的時候,誰也不會注意居住在印度超級都會孟買附近的瓦里人Warli)正悄悄為這個日子從事他們的傳統壁畫。
整個大孟買都會區約有兩千五百萬人口,是度印最大的都會,居住在都會郊區的瓦里人卻幾乎無涉於這繁華世界。他們的傳統壁畫在1970年代逐漸為人所知,現在登記為瓦里社群的文化財產,也曾在2010年出現在可口可樂的活動廣告(下圖)。
不過,壁畫究竟是部落的壁畫,還是要在部落生活裡觀看才逼真有活力。以下是一個瓦里部落正在從事壁畫的情景,大家可以從中看到真實的部落生活,和維繫著原住民傳統生活方式的共濟文化。
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多元不是言語,而是實踐,若你不得其門而入,且讓我們充作你的領路人,踏進原住民族的世界,遇見不同的世界觀與價值觀,學習不同的知識和邏輯。
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這種強制驅逐的政策一但確立,執行者往往管不住人性中的獸性,做出種種可怕的事情來。任意逮捕只是其中輕微者,更嚴種的還有酷刑折磨和非法殺戮。國際特赦組織呼籲尼泊爾當局矯正錯誤,「承認原住民族對祖傳土地的權利,允許他們返回家園」。
這種紋飾在澳洲東南部庫利人的語言中有個特定的名字,叫做「Murruwaygu」,字面意義是「鼻子道路」,也就是「跟隨前人腳步」的意思。這種紋飾通常刻在樹身或武器上,具有只是道路和遵循傳統的涵義。
外界對原住民的刻板印象可以大別為兩類,一類是落後迷信,另一類是浪漫智慧。這兩類其實是同一類,只是觀者的眼光不同。但不論是哪一種眼光,所見都不真實。這問題說來複雜,其實一點也不複雜:只要觀者不強求詮釋,真實就只是眼睛所見的那麼簡單。
非原住民以原住民為主題進行的創作,很容易受到原住民菲薄,這不完全是族群之間的偏見。不具有專業背景的人要透過文學藝術手法詮釋他者的文化,確實很容易流於膚淺或誤導,雖然這不表示作品的本身一無是處。
WEIO 的賽事當然跟大家熟知的冬夏季奧運很不一樣。有傳統舞蹈比賽,也有令人驚訝的「拉耳朵」比賽,比拼誰的忍痛能力更強。還有一種更吸引人的「毯拋」,由三十多個人拉著一條皮革製成的毯子,將一個站在毯子上的人拋向半空,毯子上的人要能夠維持平衡,直上直下,以腳著毯。
這個故事展現原住民敘事的特色,也就是包含許多關於自然環境和地景的細節。故事有個明白的順序,一開始,「月亮阿嬤和太陽阿公覺得好無聊」,於是而有「植物、動物和魚的創生」,之後說明各種馬雅人理解世界的原則,例如「長者是世界的支柱」,也說明「鹿誕生的時候為什麼會看到彩虹」等等。
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這種紋飾在澳洲東南部庫利人的語言中有個特定的名字,叫做「Murruwaygu」,字面意義是「鼻子道路」,也就是「跟隨前人腳步」的意思。這種紋飾通常刻在樹身或武器上,具有只是道路和遵循傳統的涵義。
外界對原住民的刻板印象可以大別為兩類,一類是落後迷信,另一類是浪漫智慧。這兩類其實是同一類,只是觀者的眼光不同。但不論是哪一種眼光,所見都不真實。這問題說來複雜,其實一點也不複雜:只要觀者不強求詮釋,真實就只是眼睛所見的那麼簡單。
非原住民以原住民為主題進行的創作,很容易受到原住民菲薄,這不完全是族群之間的偏見。不具有專業背景的人要透過文學藝術手法詮釋他者的文化,確實很容易流於膚淺或誤導,雖然這不表示作品的本身一無是處。
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