非影評
在電影中，殺人犯懲罰了犯下《聖經》裡的七宗罪的人們，但這些人以法律來看只是無辜的民眾，他們究竟是否『有罪』呢？
現代對於犯罪的定義是『牴觸刑事法律規範的行為』，但法律只是道德的最低標準，那些沒有違反道德底線，卻做出有違善良風俗行為的人們，屬於不會被任何強制力懲罰的『清白』身份，只能透過人們所說：「這些在人間無罪的人，下地獄後自然會受到懲罰」此類虛無縹緲的『懲戒』來警告他們。
如此一來就出現了幾個值得深思的問題：
地獄和所謂的懲罰是否存在？
警告真的有效嗎？
警告的作用的對象究竟是這些違背道德的人，還是那些潛在的『犯罪者』， 又或者只是用以安慰謹遵道德的善良人們？
因為地獄的不可知，而在人間執行私刑正義的兇手，該被視作正義使者抑或 是罪大惡極的殺人犯？
以及，有些道德上的瑕疵，會不會其實比抵觸法律的實質犯罪更具有傷害性？好比關係霸凌這種難以蒐證的行為，即使帶給受害者很深的陰影也不一定會被法律定罪，而竊盜罪由於有客觀構成要件，哪怕是『為了生存』這種人們在情感上較能接受的理由，也會因為明確的違法行為被定罪。
迫於無奈的偷竊，與出自惡意的霸凌，何者在道德層面更受譴責？霸凌。
何者更容易被法律定義為有罪？偷竊。
然而儘管有許多法律涵蓋不了的邪惡，私刑正義是不被現代社會容忍的，這樣的做法保障了人權，並使人們得到平等對待、公正審判的機會（也許尚未被完全落實），但這也讓許多懂得投機取巧的人，在犯罪同時保持了無辜，許多沒犯法但不容於善良風俗的行為，也不會受到制裁，於是偶爾就能看到輿論譴責這種懲罰方式，但這樣的公審容易被無限上綱、不符合比例原則，也可能淪為被操弄的工具，那麼這些以正義之名，行使了過度或錯誤懲罰的人，是否有罪呢？
罪惡究竟要如何定義？正義究竟要如何落實？價值觀如何排序？
暴食、貪婪、怠惰、淫慾、傲慢、忌妒、憤怒，這些存在於社會每個角落的劣根性，是背德行為的溫床，但真的能直接將他們定義為罪行嗎？
我也不禁思考，若是視這些劣根性為有罪，並致力於消除他們，究竟是因為我們是人，所以有責任變得更好更善良的個人主動向善，還是因為克制住這些本性之後，更容易維持社會的穩定，所以要為了眾人利益而向善？
最後稍微提一下電影本身，火線追緝令對於情緒的刻劃是相當精準的，雖然個人會希望電影在呈現宗罪本身的『犯罪性』這部分有更深的刻畫，讓觀眾能看見這些惡所導致的後果，另外電影裡也可以看見七宗罪以外的人性陰暗面，像是為了私利出賣他人隱私，以及行業之間互相勾結的潛規則，但這些人性不只被代表惡的兇手所利用，代表善的警探同樣也做出了這些行為，由此可以看出事情的一體兩面，還有以「怎麼可能沒有人察覺到犯罪」反映出城市的冷漠、圖書館館員在代表知識的書海面前只想著打牌等，處處都能看見諷刺人性的元素，整體氛圍的營造很精彩，結局的部分因為已經提前預想到了（可能是曾經看過類似的劇情）所以衝擊不大，但確實是非常巧妙的構思，是一部看完很有餘韻的電影。
