醍醐寺-萬燈會佈施餓鬼供養
醍醐寺附近有許多舊時民家，這棟長滿植物，像是廢棄氛圍，往前走發行現另一家「与力窓（よりきまど)」，江戶時代長屋面向街道的橫木窗，另一側是突出的「出格子（出格子)」。
不少民家屋瓦都有鍾馗，造型各異的觀賞樂趣，這尊因屋瓦傾斜被固定住，有些往後仰，像是仰望青天的鍾馗。
醍醐寺每年8月5日舉行萬燈會，日落後參道擺滿燈籠，夜間國寶金堂及五重塔點燈，散發幽玄光輝。盂蘭盆時節攜家帶眷前來進行先祖供養，以及對生命的祈願感謝，下午六點金堂僧侶們誦經，進行精靈供養法要。
沒有刻意安排座席或限制，民眾能夠自由進出聽經，凝望金堂佛像深感國寶大器。
大熱天因疫情戴著口罩唸經，眼前有位僧侶跪坐不住換腳的難熬。
晚上七點時走出堂前，舉行「お施餓鬼(せがき)供養」，以檜木樹枝堆滿的「施餓鬼棚(せがきたな)」，浸泡其中的是佛教法事使用的植物「樒(しきみ)」。
民眾會在木經塔婆上寫上先祖戒名，依序交給僧人們供養，深感驚奇的是，以為是祈禱而已，僧侶卻是真的直接沾水，以及把飯直接抹在木牌上。
餓鬼供養來自佛教「目連救母」，母親在地獄餓鬼道，食物送到嘴邊都在眼前燃燒，永遠無法吃食的承受飢餓折磨，目連請求釋迦指點，佛要他在7月15日修行結束時，廣為佈施，請僧人念經供養，目連依言順利救出母親。
直到現在的盂蘭盆會餓鬼供養，意指「施予更多人們食物」的慈悲，不只是供養自家先祖，考慮無主亡魂會來阻撓，於是一起進行供養，佛法藉此告誡：「不可忘記分享的重要，以及尊重生命平等。」
由於主要還是供養先祖，並非本地人在木經塔婆就不參與了，不妨以獻燈五百日圓的祈福。
隨著天色暗下來，附近小學生畫的燈籠被排放，他們在其中奔跑跳躍玩耍，有的牽手家長的手，低頭尋找自己畫的燈籠被放在哪裡。
疫情前本來有提及素麵及露天攤販，今年則是縮小規模，連燈籠也減少大半了。
我當天早早抵達，好奇看綠油油的檜木，左看右看長得木桶裡的植物，猜測很像神道所用的「榊(さかき)」，一問之下，暴露自己的無知，老和尚很和藹的告訴我那是神道用的，佛教用的是樒，才猛然想起的確學過。
記憶失落的筆記複習，樒中文「日本莽草」，高10公尺左右的常綠喬木，不易凋零，象徵永恆生命，在3、4月開花，淡黃色花朵的花語「甜蜜誘惑」、「猛毒」，果實長得像八角容易誤食中毒，讓人難以和佛教作出聯想，另外由於有濃烈香氣， 又名「香の花（こうのはな）」或「香の木（こうのき）」，佛教線香、抹香也會以樒作為原料。
同時擁有劇毒和濃烈香氣的特性，視為能夠驅邪，並且守護亡者，在墓地也會種植，避免野獸靠近損壞遺體。
神社-榊(さかき)
佛寺-樒(しきみ)
後者帶毒帶香，卻與佛法結緣，感覺是很不可思議的植物。
夜晚慢慢散步回車站，附近民家也是漆黑一片，好再來過許多次駕輕就熟，捎來晚風徐徐吹來的舒適涼意，琢磨還留在心裡的千燈明滅。
相關延伸閱讀:醍醐寺-太閣秀吉絢爛的賞花盛宴
＊寺院神社莊嚴之地，務必遵守參拜禮儀，嚴禁喧嘩及飲食，卡位以及拉扯摘取花木＊
＊照片文章皆是筆者攝影、撰寫及統整所學，如要轉載請註明專頁名稱連結＊
【你們的支持鼓勵，是我前行的動力】https://liker.land/riverbankflo/civic
此篇文章會顯示動態置底廣告
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
台灣中元節習俗（搶孤、普渡、放水燈、祭拜）
搶孤：
「搶孤」是台灣傳統的民間活動，通常在節慶或廟會中進行，參加者會在指定的時間和地點爭搶一個放在高處的「孤」，這個「孤」通常是一個裝滿香火和祝福的物品。這項活動常見於農曆七月或其他重要的節日，目的是祈求安、健康和好運。
民俗中元節，農曆七月十五日，臺灣家家戶戶無論是佛教、道教信仰或沒有特殊的信仰，都會在門口擺一桌普度好兄弟（或稱老大公媽）幽冥界的眾生。民俗節日在臺灣會看到很有人情味的情景，普度供施的供品桌子前面還有一個臉盆，裡面裝著洗臉水，上面放一條新的毛巾。無論哪一家的鬼道眾生、哪一家的老大公媽、哪一家的好兄
重遊清水紫雲巖，向菩薩請安，走到大殿前的兩座燈台，不禁又想起了多年前的故事，記得初次到紫雲巖參拜時，看到燈台上稀落的燭光，當時天色已暗，心想供養些許燈燭以莊嚴壇場，便走到旁邊的香紙鋪，購買一大把的蠟燭，想把兩側燈台上的空缺補滿，逐一點亮蠟燭後，便將蠟燭插滿燈台，那時插滿了一側，正好走到另一側....
觀音託夢佛弟子。
雙冬山頂有石窟，
弟子建廟來供俸，
延路擠身香火盛。
地勢高昂風景佳，
觀音微俯知凡塵。
有飢有苦急相助，
手持聖水蔭眾生。
（來自章冶作者的日常打油詩）
天君冥誕的慶祝活動，大多集中於第三天，此地原是供仙者們傳經送道、舉行法會之處，平日裡那是莊嚴宏偉，來客無不肅然生畏。而今只因天后一句「那兒最空曠，就在那兒辦！」，禮佛大道現已擺滿各式攤位，道旁兩列藏經閣業已掛滿花哩胡俏的彩紙燈籠，就連寶殿左右的靜思林、見緣池都七橫八豎躺了一地不勝酒力的神仙。
中元普度是中華民族道教所傳承下來的祭祀習俗，有分上元、中元、下元。「中元」是地官赦罪，所以民間說「地府鬼門大開」，有很多的鬼道眾生放出來，像放假一樣，要準時收假不然會去抓回來。放出來的時候，裡面可能有我們的先亡祖先，所以家家戶戶會備香案、供品做「普度」，跟鬼道眾生
中元普度是中華民族道教傳承下來的祭祀習俗。「中元」是地官赦罪，民間說「地府鬼門大開」，很多的鬼道眾生放出來，裡面可能有我們的先亡祖先，所以家家戶戶就會備香案供品，做普度跟鬼道眾生，臺灣俗稱叫「好兄弟」，又尊稱「老大公媽」，以虔誠心祭拜，希望得到合境平安。
觀音山 2024年5月9日至6月6日薩嘎達瓦月億倍功德期間，舉辦「萬燈、萬水、萬花、萬果 天天薈供法會」，如法設置莊嚴壇城，虔心備辦薈供供品。據佛經記載，佛前供養功德：燈供養：眼睛明亮，事業順利；獲正知見，智慧圓滿。
觀音山 2024年3月20日舉辦《藥師經》暨煙供施食超渡法會，可為先亡祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭立超薦蓮位。願 藥師佛之慈悲願力加持，現世者祈福消災、長壽安樂；亡者離苦得樂、往生善趣。
台灣的廟宇時常可見到只要廟宇規模達到一定程度，一定熱心推動各項民俗和公益活動，這篇介紹興雅福德宮就是如此例子。這座 廟宇來自土地公中人民對土地的崇拜，土地載育萬物生成五穀，供給人民生活所需，因此土地崇拜是許多民族共通的信仰。
興雅福德宮相關資訊::
地址:
台北市信義區永吉路30巷30
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
台灣中元節習俗（搶孤、普渡、放水燈、祭拜）
搶孤：
「搶孤」是台灣傳統的民間活動，通常在節慶或廟會中進行，參加者會在指定的時間和地點爭搶一個放在高處的「孤」，這個「孤」通常是一個裝滿香火和祝福的物品。這項活動常見於農曆七月或其他重要的節日，目的是祈求安、健康和好運。
民俗中元節，農曆七月十五日，臺灣家家戶戶無論是佛教、道教信仰或沒有特殊的信仰，都會在門口擺一桌普度好兄弟（或稱老大公媽）幽冥界的眾生。民俗節日在臺灣會看到很有人情味的情景，普度供施的供品桌子前面還有一個臉盆，裡面裝著洗臉水，上面放一條新的毛巾。無論哪一家的鬼道眾生、哪一家的老大公媽、哪一家的好兄
重遊清水紫雲巖，向菩薩請安，走到大殿前的兩座燈台，不禁又想起了多年前的故事，記得初次到紫雲巖參拜時，看到燈台上稀落的燭光，當時天色已暗，心想供養些許燈燭以莊嚴壇場，便走到旁邊的香紙鋪，購買一大把的蠟燭，想把兩側燈台上的空缺補滿，逐一點亮蠟燭後，便將蠟燭插滿燈台，那時插滿了一側，正好走到另一側....
觀音託夢佛弟子。
雙冬山頂有石窟，
弟子建廟來供俸，
延路擠身香火盛。
地勢高昂風景佳，
觀音微俯知凡塵。
有飢有苦急相助，
手持聖水蔭眾生。
（來自章冶作者的日常打油詩）
天君冥誕的慶祝活動，大多集中於第三天，此地原是供仙者們傳經送道、舉行法會之處，平日裡那是莊嚴宏偉，來客無不肅然生畏。而今只因天后一句「那兒最空曠，就在那兒辦！」，禮佛大道現已擺滿各式攤位，道旁兩列藏經閣業已掛滿花哩胡俏的彩紙燈籠，就連寶殿左右的靜思林、見緣池都七橫八豎躺了一地不勝酒力的神仙。
中元普度是中華民族道教所傳承下來的祭祀習俗，有分上元、中元、下元。「中元」是地官赦罪，所以民間說「地府鬼門大開」，有很多的鬼道眾生放出來，像放假一樣，要準時收假不然會去抓回來。放出來的時候，裡面可能有我們的先亡祖先，所以家家戶戶會備香案、供品做「普度」，跟鬼道眾生
中元普度是中華民族道教傳承下來的祭祀習俗。「中元」是地官赦罪，民間說「地府鬼門大開」，很多的鬼道眾生放出來，裡面可能有我們的先亡祖先，所以家家戶戶就會備香案供品，做普度跟鬼道眾生，臺灣俗稱叫「好兄弟」，又尊稱「老大公媽」，以虔誠心祭拜，希望得到合境平安。
觀音山 2024年5月9日至6月6日薩嘎達瓦月億倍功德期間，舉辦「萬燈、萬水、萬花、萬果 天天薈供法會」，如法設置莊嚴壇城，虔心備辦薈供供品。據佛經記載，佛前供養功德：燈供養：眼睛明亮，事業順利；獲正知見，智慧圓滿。
觀音山 2024年3月20日舉辦《藥師經》暨煙供施食超渡法會，可為先亡祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭立超薦蓮位。願 藥師佛之慈悲願力加持，現世者祈福消災、長壽安樂；亡者離苦得樂、往生善趣。
台灣的廟宇時常可見到只要廟宇規模達到一定程度，一定熱心推動各項民俗和公益活動，這篇介紹興雅福德宮就是如此例子。這座 廟宇來自土地公中人民對土地的崇拜，土地載育萬物生成五穀，供給人民生活所需，因此土地崇拜是許多民族共通的信仰。
興雅福德宮相關資訊::
地址:
台北市信義區永吉路30巷30