宗教信仰的營隊（一）
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尋找
大學本應該是轟轟烈烈的旅程，而我卻始終走得安靜無聲。
偶然走在校園裡，看似漫不經心的我，實則在觀察著這世間的萬物。一張又一張的海報陳列在公佈欄，突然之間看到了一個營隊。不用報名費，只需要花費車資。
心動
我錯過了好多事，要不要試試看？也許參加了以後，我的世界會變得不一樣。所以就毅然決然地報名了……
清晨
搭乘六點的車出發，那時我是最後一位到場的，於是座位也僅剩寶座（遊覽車最後一排置中的位置）。就這樣我們一路開到屏東，沒有停休息站，持續開了幾個小時（約莫四小時）。我本來就會暈車，再加上坐在最後一排，整個人都不舒服到了一個極點。
最後是以蜷曲的方式，將頭靠在自己的行李上，才得到了那麼一點的舒適感。老實說，當下我超難過的，不是說好的營隊嗎？怎麼一開始就讓人如此折磨啊？我是不是傻啊？那麼遠的路程，一個冷冽的冬天，隻身參加陌生的營隊。
所以我可以回家了嗎？
歡迎儀式
拎著大包、小包的行李，緩緩地走下車，前往箭頭指引的方向。哇！好多人！就像是街道兩旁的樹木般，包圍著所有參加營隊的孩子。一邊看著我們，一邊拍手、唱著歡迎歌。
這場面是真的很壯觀，因為不管你走了多遠的路，服務的人員似乎是應有盡有，沒有盡頭的！這志工都比參加營隊的小孩多了吧？
好不容易到了箭頭指引的位置，有人舉著牌子將帶領我們四天。就這樣未知的營隊正式開始了……
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如果去過越南旅遊的朋友，應該都會有印象，就是佛寺跟教堂不算少，是的基於古代越南是被歷代中國王朝的統治或者征服的對象，所以在佛教這個信仰也隨著傳到了越南，而成為第一多人信仰的。而在法國人統治的殖民時期，則是天主教傳到了越南，所以天主教堂在越南並不少見，也因此天主教是越南第二大宗教。至於第三，則大家
以前在教會聽講道時，有些講員因為講道的需要都會調査會眾的婚姻狀況，把會眾分為結婚和未結婚的！其實還有一種，就是小明的心聲：「我想結婚！可是找不到人想嫁給我！」
婚姻生活的真諦在於信任對方和尊重對方的選擇，其實非關邏輯理性，因為當你踏入感情的同時，你就自動讓感性掌舵了!婚姻生活沒有對錯、也沒有誰多誰
承蒙拱天宮白沙屯媽祖、草屯五路財神宮太上老君庇佑
其實爸爸一直都不熱衷於宗教、亦是對拜拜不執著的人，以往如果我們出去玩、去景點逛逛走走時，途中若經過香火鼎盛的廟宇，我都會想要過去朝聖拜拜一下，有拜有保佑嘛，但是很多時候，爸爸都只是用手拜拜，就算已經到了廟裡，也不會特別點香。
而在雙十連假，我
除了基督教、天主教之外，親戚、家人的喪禮過程中也會聽到佛經的講道。有一陣子，我在懷疑，我聽講道時，台上所說的我都同意，也都這麼做，為什麼還要加上「信仰」呢？我不懂—我都用理智的腦袋去想，哈！
我的周圍看過２種情況：
信仰很好沒錯，也可以支持人們度過各種難關，我的周圍很明顯地出現２種情況：
做錯事的人真的會遭到果報嗎?
宗教存在的意義是甚麼?
世界上有如此多因宗教而導致的衝突，難道沒有一種普世的信仰，得以反映真正的靈性知識嗎?
今天，繼續上一集與大家分享海奧華預言第三篇(下):【地球第一人】。
我其實是一個對於宗教信仰很感興趣的人，雖然沒有以此為生，但是台灣的主要信仰我都有接觸過
傳說中的紫衣神教我也有潛入進去觀光過，可說是大開眼界知道人在狂熱的信仰下會做出多少令人傻眼的事
當然也有看過因為狂熱的信仰能在大冬天出去關心弱勢，慷慨解囊，甚至有賣房子也要幫人的善舉
不管這個善有多小，執行即是
宮壇中真正起駕辦事都是宮廟的主神嗎？其實並不是。
台灣到處宮壇林立，有在辦事的宮壇，大部分下來起駕辦事的神明，並非真正的主神下來辦事，而是宮中的神界兵將或兵員藉主神的封號下來處理事情。
(神界兵將等同軍中的士官，兵員等同軍中的士兵)
所以，有經驗的老乩就會發現，坐在案桌處理香客事情時，有時幫香客查事
宮壇、廟宇的主神從頭到尾都是同一個主神嗎？
其實不是，主神是會更動或更換的，
例如千歲、觀音、帝君、太子爺、母娘、濟公.....管轄的宮廟(宮壇、廟宇)，
這些神明的封號其實在人間只是一種職稱與職位，
主神領令下來救世、濟世、救人，等到功德圓滿任務結束，
就會高升調職走人了。
下來救世、濟世、救人
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