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7. 女體審美觀

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這場書寫,來自一個情結、一場邀稿與一條項鍊.回撒哈拉定居這些年來,常被戲稱為「現代三毛」的我,一直有著「三毛情結」,卻也跟著游牧民族出身的貝桑(我先生)數度深入西撒,尋找三毛生前足跡,一場邀稿與一條項鍊意外促使我更深入探尋何謂「三毛的撒哈拉」,從此揭開一連串驚奇發現…….
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三毛數度提到黑人奴隸的存在,如〈娃娃新娘〉與〈第一個奴隸〉,最詳細的一篇為〈啞奴〉,描述一個受到奴役與壓迫,人身不自由,工作勤快細緻,心性遠比撒哈威人寬廣溫柔的黑人奴隸. 在北非,有著什麼樣的蓄奴與奴隸貿易史,成為三毛的創作養分呢? 此時是否仍有當年蓄奴的文化遺留?
三毛在〈沙漠觀浴記〉提到大西洋海灘上,一個相當獨特的洗腸風俗,文中「從小鎮阿雍到大西洋海岸並不太遠,來回只有不到四百里路」的「勃哈多海灣」,本文試圖為傳說中的「勃哈多海灣」解密,探訪是否真有洗腸風俗,並仔細比較三毛文中「白色的帳篷」這個細節,以及一般撒哈拉游牧黑帳篷的不同.
三毛〈沙漠觀浴記〉描述的澡堂體驗,放在北非文化脈絡下來理解,會有什麼樣的新詮釋呢?
婚前守貞是常見的傳統社會觀念,尤其伊斯蘭律法(charia)禁止男女婚前性行為,只是在執行層面,對女性的限制與囚禁尤大。
三毛以極大篇幅描述姑卡婚禮場景,是否與現實吻合呢?
〈娃娃新娘〉描述三毛房東女兒姑卡在九歲時便出嫁的故事,許多讀者相當好奇,三毛描述的撒哈威婚禮,活似野蠻原始的奇風異俗,究竟是否為真?
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