張達京與台中北庄和紅頭圳

我們對張達京的認知可能僅止於”平埔族通婚而取得土地資源的漢人”相關的說法

張達京是廣東潮州的客家人，祖先是武舉出身，父親教授他藥草秘方，獨自來台，從鹿港登陸，之後來到台中東勢一帶交易。

巴宰族(Pazeh)是分佈在台中豐原,神岡，南投仁愛等地區的平埔族，又可細分東西兩族，以豐原為界，西則是巴宰本族，東則噶哈巫族，普遍身高高於其他南海語系的其他族群(可能因位於台中平原山坡地，較沒有樹林)據說約在170公分以上(所以其實我們台中人應該都有長高的基因)

據說當時巴宰族流行瘟疫，了解醫藥的張達京幫助了巴宰人們。族人和各社頭目十分感激於是紛紛讓自己的女兒嫁給他，一共娶了六個老婆(皆為各社公主)，當時平埔族多數為母系社會，因此他也得到許多的財產俗稱”番仔駙馬”

我們看先民張達京為台中地區的整治會感到十分的敬佩，但是對當時的巴宰族來說都是幻滅的開端

張達京的「教化耕作」，其實破壞了巴宰族原本在草原的狩獵生活方式，要求族人和漢人一樣從事農耕，19世紀，巴宰族因郭百年事件遷入今南投縣埔里鎮，之後在台中也少見他們的蹤影了。

有了張達京這位客家開台祖，從部份資料來看，在神岡豐原地區開墾的幾乎是客家人，

像是神岡這個地名可能就是客語”新廣(Shin-gong)”(新開墾的廣大平原)的音誤傳而產生的。

但是為什麼現在我們幾乎都是講閩南語呢?

乾隆末年林爽文事變，北莊當地客家人李喬基（李安善），組織過北莊客家義民軍，與附近其他的義民軍，及以平埔族為主的「熟番義民軍」，共同抵禦林爽文勢力(漳州籍閩南人)入侵今日神岡與豐原區一帶。

之後義民軍幾乎全軍覆沒，滅口滅村，紅圳頭的閩南聚落死傷慘重，據傳集體埋在當地的隆起土堆。而後，清朝道光年間，爆發多次閩客械鬥，客家人逐漸不敵，也使原居台中海線的泉州籍閩南人大量來內地構居，於是逐漸形成泉州人聚落，而後來的客家後代也逐漸演變成了福佬客。

我不是客家人也不是平埔族的後裔，但是對家鄉還是想了解更多，古人曾走在我們生活的土地上，了解他們的故事或許能更知道我們是誰

#台中 #歷史

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