唐山過台灣
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以前很喜歡看一部懷舊喜劇片，片名叫「狗蛋大兵」，片中描寫學校生活的部份讓我印象深刻，因為我剛好走過那個年代。
我媽在我上小學的第一天就告訴我千萬不能在學校講到「二八事件」，後來我才知道指的是「二二八事件」，那時學校正在推行「講國語運動」，所以我的台灣國語和台語髒話為我得到了兩塊牌子掛在脖子上，就像
昨天看了「三體」，這才發現「三體」指的是「三個太陽」，在這種生存條件下所發展出來的文明當然是常常經歷到由毀壞到重生的過程，後來他們聽到了地球人的邀請訊息，接著就起程往地球了。
這個地球人也很好笑，他是個中國人，在文化大革命中經歷父親被打死在批鬥台上，而母親當眾撇清關係的人倫悲劇，在那樣一個時代氛圍
蕭泰雄對「台灣人」的種種說法，我歸納出四點，分別是「台灣的本省人非中國人」、「台灣人的族譜絕大多數很可疑」、「閩南語中的「漳浦語」，在大航海時代，已被不少台灣平埔族群使用」、「不同平埔族群通婚，使用共通語交談，結果逐漸形成兩大語系的台灣人」。
1、「唐山」只是 Chinese 的轉寫
2、其實是「長山」而不是「唐山」
3、唐人遷台說
4、本來是說「搭舢」卻被誤會成「長山」或「唐山」
台灣古文明的沒落過程、Paccan名號為何被人遺忘、「台灣」如何取代「Paccan」成為國名，以及Paccan人後代的命運，也是埔農一系列著作的重要內容。
埔農的論述看似與沈建德、林媽利、潘智仁相同，其實有很多地方不同，無論是台灣荷治時期之前的歷史認知，還是對「台獨」的看法，他都自成一格。對於台灣上古有無高度文明，沈建德、潘智仁、林媽利及眾多台灣歷史學者、考古學者，不是視之為未知領域而沒有給出明確答案，就是自認非專業而不去觸及，埔農則非常堅定回答：有！
這本小書適合全民閱讀，無論您是專研台灣歷史的學者，還是對台灣歷史的理解只有9年國民義務教育的程度，都能從書中找到閱讀的樂趣……
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我以為作者會用另一種觀點來講談大航海時代荷蘭人、日本人、閩南人、葡萄牙人、西班牙人，以及鄭成功父子的故事，與撰寫《大航海時代的台灣》的作者湯錦台成為鮮明的對照，結果作者是以另一種觀點與寫法呈現台灣的海洋歷史……
台灣漢人的祖源問題，近來成為人們關注的焦點。扣掉來自中國各地的外省族群，1945年二戰結束前，就已定居在台灣的漢人，大多數人的祖先究竟是閩粵移民，還是被漢化的平埔族？目前已出現一些挑戰主流觀點的論者，較知名的有沈建德、埔農、林媽利、潘智仁等人士。本文要介紹的是，較早談論這個議題的沈建德。
台灣漢人的祖源問題，近來成為人們關注的焦點。扣掉來自中國各地的外省族群，1945年二戰結束前，就已定居在台灣的漢人，大多數人的祖先究竟是閩粵移民，還是被漢化的平埔族？目前已出現一些挑戰主流觀點的論者，本文要介紹的是其中一位論者潘智仁。(詳見內文)
第一次看到這樣的說法耶，開眼界了！