留言
緘默符文的沙龍
4會員
85內容數
從學生變成社畜後，第一個要面對的是
自己的時間變少了 而且是很少_(:3 」∠)_
必須工作，又想要繼續畫漫畫(´・ω・｀)
於是乎 身為一個工程師，
努力思考怎麼樣能夠降低開發時間，但又保持一定質量，
緘默符文的沙龍的其他內容
2022/08/11
只是想畫
雖然加入的心態不太好
但總歸在戰爭中成為你的助力( ﾟ∀ﾟ)
==================
國際貓節
在GOOGLE搜尋貓
會看到一個貓腳印按鈕
按下去可以互動
超可愛的(*´∇｀*)
2022/08/11
只是想畫
雖然加入的心態不太好
但總歸在戰爭中成為你的助力( ﾟ∀ﾟ)
==================
國際貓節
在GOOGLE搜尋貓
會看到一個貓腳印按鈕
按下去可以互動
超可愛的(*´∇｀*)
2021/09/29
特別註明 這件事發生在疫情前
疫情後沒事請別到處趴趴造
緘默符文關心您 (๑•̀ㅂ•́)و✧
2021/09/29
特別註明 這件事發生在疫情前
疫情後沒事請別到處趴趴造
緘默符文關心您 (๑•̀ㅂ•́)و✧
2021/09/28
2021/09/28
你可能也想看
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
