2021/10/22(五) 屬神的百姓
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2021/10/22(五) 屬神的百姓 尼希米記1:5-11
尼希米和以斯拉一直是舊約聖經中的一對表率，
也往往是全職事奉者和帶職事奉者同心服事的楷模。
在他們的手中，一步步地重建聖殿、恢復敬拜禮儀。
他們團結民心、斥責罪惡、抵禦外侮，成就一段歷史偉業。
而這一切，從一個禱告開始。
也往往是全職事奉者和帶職事奉者同心服事的楷模。
在他們的手中，一步步地重建聖殿、恢復敬拜禮儀。
他們團結民心、斥責罪惡、抵禦外侮，成就一段歷史偉業。
而這一切，從一個禱告開始。
尼希米的禱告，不只是祈求自己可以平安的晉見國王、
不只是為了解決回到耶路撒冷的同胞遇到的困難。
他知道他的禱告，和神的應許連結，
是上帝藉摩西的口答應過他們的事。
「你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，
你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裏將他們召集回來，
帶到我所選擇立為我名居所的地方。」（1:9）
不只是為了解決回到耶路撒冷的同胞遇到的困難。
他知道他的禱告，和神的應許連結，
是上帝藉摩西的口答應過他們的事。
「你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，
你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裏將他們召集回來，
帶到我所選擇立為我名居所的地方。」（1:9）
對於屬祂的子民，上帝總是留心。
祂期待著有人為他們禱告、留心是否有任何一個人回轉。
然後，祂要與他同行，帶著他經歷祂的大能，透過他翻轉世界！
祂期待著有人為他們禱告、留心是否有任何一個人回轉。
然後，祂要與他同行，帶著他經歷祂的大能，透過他翻轉世界！
他們是你的僕人和你的百姓，是你用大力和大能的手所救贖的。（尼希米記1:10，和合本2010）
#豐盛人生 20211022
#丁牧的靈修隨筆
#尼希米記
Photo by Greg Rosenke on Unsplash
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
本章宣告以色列北國與南國的恢復，及新約的建立。這些應許與宣告不僅針對過去被擄的以色列人和猶大人，也適用於現今信靠耶穌基督的所有信徒，更預表未來主再來時，神子民的復興與回歸。
經歷分裂與滅國，神的百姓流離失所、四散在各處。但當那日來臨，神要將他們從地極招回，無論是瞎眼瘸腿的、受盡苦楚的，神都親自引導
先知以西結與耶利米是同一時代的人，都經歷過耶路撒冷被毀、猶太人被擄的事件。不同的是耶利米是在耶路撒冷擔任先知，而以西結則是在被擄之地被呼召作為先知。在聖經裡面，以西結也是第一位在被擄之地的先知，而這樣的意義也說明，即使猶太人亡國被擄，但上帝卻從未棄祂的選民不顧……
聖經經文：歷代志上29章14-17節「「我算甚麼，我的百姓算甚麼，竟然能夠如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你的手得來的獻給你。我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們的列祖一樣。我們在世的日子如影子，沒有盼望。耶和華－我們的上帝啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你的手而來，都
阿摩司是一個南國的平凡牧羊人、農夫，神的話向祂啟示，祂就成了先知，神話語的出口，向以色列緊鄰的七個國家宣告滅亡，其中北國以色列和南國猶大也不例外。此文談到了律法的超越，因應的懲罰和對耶和華的敬拜。
夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：「我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。 我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中， 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。 我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。
日頭未落的時候，眾民來勸大衛吃飯，但大衛起誓說：「我若在日頭未落以前吃飯，或吃別物，願上帝重重地降罰與我！」 眾民知道了就都喜悅。凡王所行的，眾民無不喜悅。 那日，以色列眾民才知道殺尼珥的兒子押尼珥並非出於王意。—撒母耳記下 3:35-37
一個對神忠心、敬畏、良善的品格
他們是「世界不配有」的人！(希伯來書 11:38)
亞伯拉罕帶著所有家當過了大河，遷移到了迦南，到了「示劍地方、摩利橡樹那裏」，「耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔。」(創 12:7) 這次真的是答對了，一百分，鼓勵鼓勵，再度以異象確認呼召，堅定盟約。不同於第一次顯現是為呼召，這
從以賽亞的預言到耶穌來到這世界，這中間有七百年之久。神要滅掉所多瑪時，先知會亞伯拉罕，並接受亞伯拉罕的招待。亞伯拉罕忠心到底，順服到底，也苦到底。在神面前，要用誠懇的心，作真實的事，不幻想，不妄想，心常苦，事求妥，追求完美，最好你所作的能成為永恆。
撒迦利亞書4：6中提到：“萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。” 從舊約看到耶和華神自始至終都在幫助祂的子民。祂的膀臂從未縮短、祂不斷用各種方式要以色列民回歸要救贖他們。祂是大能的神，在祂豈有難成的事。
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