预定论与善恶对称

我们过去的经历、现在的指望、未来的遇见都是被造物主预定的。这世界上根本没有所谓『碰巧』或『走运』这回事，没有一件事是偶然，或是意外，一切都是安排。无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。

造物主对我们有一个计划，时刻思想我们在世界的经历，就可以醒悟造物主的计划。

我们的梦想也是造物主预定种植下的。亚伯拉罕信上主，上主就以此为他的义，信也是上主预定下的。所以，分辨一个人是不是以色列人，就看他是否相信在新世界有份（追求和保守传承的伊甸园理想国）。即使他被处死，只要他相信在新世界有份，就会进入新世界。

你对这个世界的一切梦想都将破灭。摩西启示，遵守律法上升靠近理想国，违背律法下降靠近地狱。知晓律法规则后，选民会试图遵守律法追求理想国，但会以失败告终。

古以色列国是一个实验样板，摩西启示律法后，古以色列国被建立，但是选民最终亡国，成为亡国奴被掳到列国，令人惊骇、笑谈、讥诮。古以色列国的经历预表了所有追求理想国的人的必然经历：发现善恶报应律法规律，试图遵守律法来获得上升，但是最终会被罪恶攻击并经历失败。

如果世界的善恶力量不对称，世界将在时间长河中已经变成天国或地狱，所以善恶力量必须是对称的。遵守律法获得的善力量越强，对称出现的恶力量就越强，阻挡选民到达理想国。只有控制住生命中出现的罪恶力量，来传教律法和理想国，才能兑现造物主承诺的理想国。律法是分别善恶的树，控制罪恶力量获得上升是生命树。

大卫王朝兴盛了，又灭亡了，宏伟的宫殿只剩下哭墙，从亚伯拉罕开始的故事又回到了开始的原点——一个在异乡的追梦人。造物主似乎开了一个玩笑，我们不禁要问，经历了这么多，有什么改变了？答案是：大卫王朝的荣光作为种子留在了选民的心里，并随着传教士带到了全世界。

上主给亚伯拉罕一个应许，这个应许被一代一代人加强并被勾勒出来，在大卫王朝最为接近，然后国亡了，荣耀离开了，亚当被赶出了伊甸园。如果你一直是没有荣耀的，那么你不会争取荣耀，如果你曾经一无所有，现在也一无所有，所以你会过着你习惯的生活，所以没有很强的改变自己阶级地位的动力。只有过去曾经是统治阶级，后来破落了，才会变成革命者。人们最大的进取心在于在高等阶级赶到低等阶级后发生的进取动力。只有尝过理想国滋味的人，才有强烈的追求理想国的积极性。对于以色列人（选民国）而言，大卫王朝是伊甸园理想国，上主故意创造了这段经历，然后让选民去寻求它。

义人的赏赐是什么呢？因为义人建立了选民眼中的理想国，将理想国的样子传递了下去，所以他们的思想是不死的。人是必死的，唯一留下来的是理想国的样子。

今日以色列国的国歌《希望》，也是指着大卫王朝说的：

只要犹太民族精神思念，深藏于心无论在哪里
眼睛转向东朝向锡安，我们的希望不会消失
两千年的希望，将成自由的民族
我们的土地，上主的应许
古老的盼望，阿利亚
带领着我们回归他乡
美丽的锡安和耶路撒冷

约瑟告诉他的兄弟们，上主将会把他们带出埃及。约瑟下到埃及，在那里被奴役，但这些外部事件并没有改变他的内在构成。在内在，他是一个国王，因为他是一个内在的国王，最终，他的外部环境改变了以反映了他的内在。这就是约瑟对他的弟兄们所传达的信息:“你们必要在埃及多住几年，并且要被奴役，但这不能定义你们是谁。埃及是一个充满限制的国家，而你拥有超越所有限制的神圣潜能。最终，你们的潜力将会显现出来，你们会得到救赎。这不仅是给约瑟那一代人的信息，也是给所有选民的信息。我们不属于流放者，因为每个人都拥有理想国的种子，它是上主计划的真正的一部分。当他意识到这种潜能并将其表现在他的行为中时，它就会浮现并影响外部的环境，使救赎成为一种可触的现实。

善恶力量的对称是通过时间和空间的分布不平衡实现的。一个孤立系统今日加分，明日必须减分，孤立系统的一个地区积分高，必须与另一个积分低的地区发生对称作用。启示录天国最终会为选民实现，也就是说，世界的发展规律是善恶分离，善的越善，恶的越恶，最后分别兑现了永生与永死。

只有先遵守律法，获得善积分，然后才能遇到对称恶能量的阻碍，进而与之摔跤并掌握恶能量，获得第二次提升（复活）。

义人（上主选民）的每一个细微过犯都会受到相应的报应，才能填平他生命中的恶，受苦抵恶，按照律法规则，既然今生承受了恶的报偿苦难，那么就不能在末后审判中用这个恶来进行定罪。雅各用一只山羊羔来欺骗他的父亲以撒来代替以扫得到祝福时，他通过另一头山羊的血被惩罚——也就是他的儿子们呈现给他的那只山羊的血（创37）。因为雅各使以撒感受到了困惑的痛苦，所以当雅各的儿子们告诉他说，他们找到了那件血迹斑斑的彩衣时，他也感受到了同样的痛苦。赎罪日这一天不吃不喝主动受苦抵消恶报减灾。

和雅各摔跤的（创32:24）黑夜神，黑夜神摸了雅各的 גִּיד הַנָּשֶׁה （创32:32），和合本翻译成“大腿窝的筋”，正确的意思是男性生殖器，代表人今生的欲望（大腿是圣经中男根的委婉用语，比如创24:2，创47:29）。黑夜神去除了雅各今生的欲望，因为今生是必死的，雅各也在摔跤中获得了黑夜神的祝福，代表雅各胜过并驱使今生的恶能量做善事。

因为这个世界是善恶对称的，做任何努力也无法消除罪恶，所以这个世界是必然灭亡的。这个世界的人生是一个时间段，善恶积分是在这个时间段内的。因为有恶的存在，所以世界会毁灭，每个人的结局都是死亡。死亡时善积分有余的得永生，恶积分有余的得永死。善有善报，恶有恶报，但是如果在这个世界立即兑现善报恶报，那么末日审判人都是无罪的了，所以义人死亡时必须是善积分大于恶积分，而恶人死亡时是恶积分大于善积分。所以人们会说，看不到上帝的报应——因为如果报应了就没法以未来世界作为回报审判了，而任何这个世界的回报总是不足的。

遵守律法积累善积分，相当于同时创造了一个恶积分，那么只能选择上主预言中在这个时代和地区必然临到得罪恶作为对称罪恶。要想做高善积分，也只能选择这个时代和地区最大的罪恶进行针对性行善，这样才能做高善积分。当对称恶积分不足够大时，上主会制造对称的恶积分事件进行阻碍使你的善积分不能继续上升。

供奉雕像假神，是一个人可以控制的恶。相当于把生命中要经历的恶人为设定对称成了雕像假神，这样其他的恶就不会出现，就会显得平安了。所以雕像假神会有效。但是这种方法是一种罪恶后推的方法，因为雕像假神总是有一天会毁灭的。雕像假神最后会集中到巴比伦大城上。

能控制的能量叫工具，不能控制的能量叫假神。房地产对于不拥有枪支的人是假神，对于武装组织是可控品。

摩西律法通过杀羊来人为设定罪恶到这次杀戮上，新约则把罪恶人为设定到杀死耶稣上。杀死耶稣的罪恶是死亡，但是人还没有死，为了平衡，必须出现对称善积分，所以跟随耶稣有被对称善顶着上升的效果。从这个意义上说，耶稣可以称为真神（被相信的君王）。

耶稣对于古以色列是更高的善，选民无法识别与控制所以认为是恶（假神）。假定原来古以色列善积分总和是0，耶稣善积分是100，其余人善积分是-100，杀死耶稣后，100善积分没了，另外因为杀死耶稣还增加了一个恶积分（负无穷），古以色列善积分总和瞬间变成了-100+负无穷。此时，按照律法，造物主必须兑现灭亡，但是古以色列还需要存在，作为对称，造物主只能让门徒悟道，掌握更高能量，增加善积分，从而延续了善的存在。所以耶稣成为了生命树。

世界末了的大艰难，就是善和恶分别的足够多后，善被杀、善恶隔离的三年半，恶多善少，导致世界毁灭。

一个人想上升，要么他所在的组织里有其他很多人犯罪做为对称恶积分（比如说剥削、奴隶工厂），要么自己吃下罪的刑罚受很重的伤，与恶力量摔跤并胜过，否则这个人世界的善恶力量就不对等。恶力量是属地的，所以说，蛇要伤他的脚跟。

视频解说：预定论看创世纪

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