思想漫步-創世紀009-伊甸園，歷史變預言；新耶路撒冷，預言變歷史

2023/11/20閱讀時間約 6 分鐘

「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他耕種看守。」(創 2:15) 這是我原初應該在的地方，耕種看守是唯一的任務，快樂享受則是生活的常態。

在這兒亞當一定曾經擁有過一段快樂時光，這園子有各樣「悅人眼目，也好作食物」(創 2:9) 的樹木，可以隨意吃 (創 2:16)，有一道河一分為四滋潤那園子 (創 2:10)，河內有金子，珍珠，和紅瑪瑙 (創 2:12)，亞當憑藉著神所賜予的能力和權柄管理著廣闊的土地。不知道過了多久，神發現亞當很孤單，所以說「那人獨居不好，我要為他造一個幫助者做他的配偶。」(創 2:18) 其中還經過了為各樣的走獸飛鳥命名 (創 2:19)，然後在沈睡時神用他的肋骨建造成一個女人帶到他跟前。經過了那麼多事，推測這段時間應該不短，這是人類歷史中絕無僅有的無罪時光，亞當經歷過，所以我深信也在我們的記憶裡，只是很深很深，世世代代驅使我們回到起初去尋找那失落的美好。

物質的伊甸園，在時間和空間上已經逐漸變得久遠，是否有屬靈的伊甸園？一定有的。唯物論終究會走向死胡同，充滿隨機性的物質世界，天天上演的低機率事件，已經充分的撇見了屬靈的世界，只是要窺探其全貌並不容易。只要稍為靜心片刻，可知內心的渴望，難的是再加片刻，卻已為這世界所賦予的強烈感官刺激所戰勝！興奮刺激終究沈澱為日復一日的勞苦消耗，每到一個肉身消磨殆盡之日，可見那蛇的竊笑，牠多了一個同伴！短暫珍貴的肉身歲月，是否給予足夠寬容的機會，讓萬事互相效力，尋得永恆超越的居所？伊甸園將如何應驗？

「於是把那人趕出去了；又在伊甸園的東邊，安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，把守生命樹的道路。」(創 3:24) 榮耀的基路伯，聖別的火，公義的劍！面對神的如此佈置，該隱說算了，我自己可以過很好；亞伯說，我願意悔改，請告訴我怎麼做。蛇是很詭詐，但沒有夏娃的懷疑牠也無法得逞，身為從神類的高等生命還是要為自己負責，硬凹是不成的。神既然可以創造並賜予，祂也必能挽回與恢復，獻上救贖的羊羔就是祂的方法。可憐的羊為我做了犧牲，我只有感謝羊與感謝神。

亞伯獻上了羊的脂油並蒙神悅納了，這開啟了人類的回歸之路，好在有這個方法可以與神維持一定程度的關係。但相較於起初人與神親密無間隔的關係，這樣退步太多了，修補之路漫長難行，期待速成但未能如願，在一代過一代時間大輪的輾壓下，許多人乃至於大部分終於幾乎忘記了起初的美好，對於虛空的現實和死亡的宿命，也不再抵抗！

思想或閱讀至此，應該得著鼓勵，因為我們可以成為拒絕妥協的一班人！神人關係即使只剩下涓涓細流也絕不止息，世界系統的墮落洪流也無法消滅，洪水的審判下也還有方舟，雖曾經有過大衛王的榮耀，卻又淪為巴比倫之囚，無論如何，女人後裔的應許必須應驗的！耶穌基督終究被生下來了，並照著神的先見被獻上，成為所有祭物的實際，在十架上傷了蛇的頭，廢掉了死亡的咒詛。亞伯既已遠遠看見那基督，就憑信心接受並獻上以蒙悅納。原來基督成為賜給在信的人最高的禮物，不論古聖或我們都是一樣的，憑藉信心我們有權利可以即刻打通通往伊甸園之路。

一代傳一代我們持守著這寶貴的信心，亞當的老三塞特的兒子，取名叫以挪士 (意脆弱必死的人)，開始呼求耶和華神的名，以挪士生該男為第四代，該男生馬勒列為第五代，馬勒列生雅列為第六代，雅列生以諾為第七代，以諾「與神同行，神將他取去，他就不在世了。」(創 5:24) 以諾是第一個完全戰勝死亡的範例，將神人關係恢復到新的高度，呼求主名並與神同行就是可行的方法。

然而，神似乎不滿意於僅僅得著單獨零星的個人，因為「繁衍增多，遍滿地面」(創 1:28) 的吩咐甚至比「修理看守」更早；可見於後續「亞伯拉罕，以撒，雅各」的歷史，神逐漸的得著一個族類，並在大衛與所羅門王期間形成一個強盛的國度。但好事多磨，好景不常，這國度還是走向了衰敗！但基於神與亞伯拉罕的約定，以色列作為神的選民獨特的存在，終將得著復興，它的發展歷史已經超越世人常理所能理解的範圍了，將來還會創造更多的奇蹟。

但是，是靈的神當然不僅僅要得著一個物質的國，而是一個更大的屬靈實體，甚至到耶穌降世之時都還沒有出現，只是臨近了，請看耶穌傳道時說「你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。」(太 3:2)。耶穌地上完成許多準備工作後就把諸天的國，也就是召會的「鑰匙」交給彼得 (太 16:18~19)，在經歷艱難的死與復活的過程後才真正的廣開恩門，不拘猶太或外邦，全人類得到均等的機會，藉著「相信」這簡單唯一的充要條件，成為極為奧秘的「召會」的組成部分。召會的意思就是蒙召的會眾，是這群「人」的集合，完全是屬靈的存在。它擁有「伊甸園減去善惡知識樹」的一切屬性，實實在在就是伊甸園的應驗！

「得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」(啟 2:7) 那曾經在伊甸園被隔絕的生命樹在啟示錄出現了，這是對以弗所召會說的話。這充分說明了伊甸園是個表號，豫表一個屬靈的實體，不僅是永遠長存的，更是在不斷生長著！因為在聖經最末了，永世的新耶路撒冷，祂又出現了！「在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。」(啟 22:2) 在這城內的景象，不僅有生命樹，還有水河，精金，寶石，新耶路撒冷是召會的擴大和完成。「那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裡，也能從門進城。」(啟 22:14) 可喜可賀，伊甸園不僅還在，還變身成為一座顯赫的城！神所定義的快樂沒有改變，就是生命，水河，樹果，自由意志，配偶，同伴，繁增，所有元素都來自於神的生命，永遠存在！

亞當所失去的祝福，在基督裡已經得回，亞當所承受的咒詛，在基督裡也已經消除；我生在亞當裡，卻重生進基督裡，所有的事實已經依據神的計畫完成了！研讀聖經好像是在讀歷史和讀豫言，當那靈帶著大光眷臨，知覺領悟的瞬間，所有的豫言變歷史，時間似乎不存在！身而為人真是可貴，似乎非常軟弱渺小，卻不斷向「永遠」叩門，我們擁有高級的屬靈性能。感謝神的塑造，感謝神的一吹。

「耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裡，人就成為活的魂。」(創 2:7)

紐曼 Newman 2023/11/20

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墮落的起源與神的挽回：

參考資料：創世紀生命讀經 26 篇