781年（天応元）平安京建造有功的和氣清麻呂，所創建神願寺、高雄山寺，後來合併為神護寺。位於高雄山真言宗古剎，神護寺和高山寺、西明寺並稱「三尾」。
802年（延曆21）最澄在高雄山寺舉行法華講經，812年（弘仁3）空海主持灌頂會，最澄為求學密教接受灌頂，形式上成為空海的弟子。
本尊供奉藥師如來，後來幾度衰退，1168年（仁安3）文覺上人投入心血復興，為此他的墓所也在神護寺附近。文覺性格激烈衝動，因為橫刀奪愛錯殺心愛的袈裟，悔恨出家。
但本性難改，文覺為了重興神護寺，衝進後白河法皇的法住殿，在琵琶和歌宴會上大聲朗誦「勸進帳」。被他一搗亂樂曲拍子荒腔走板，法皇大怒要人把他拿下，年輕的官員大臣憑著熱血一股腦衝上去。
平資行判官率先上去要掐文覺脖子，沒想到對方揮手把他烏帽子打掉，外加一拳揍往胸口，摔個四腳朝天，判官狼狽逃回殿上長廊。文覺左手拿勸進帳，右手環視拿刀防禦。公卿貴族嚇得半死，院內瞬間大亂，折騰半天終於由安藤武者右宗把人給制服，文覺在破口大罵中被檢非違使押走。
平資行判官帽子被打掉、丟臉到好一陣子不敢露臉，安藤武者右宗則是升遷右馬允（うまのじょう)。
就是強行拉贊助。想當然而當然是激怒法皇，將他下獄，後因美福院皇后死去大赦，卻還是跟之前一樣大吵大鬧，文覺還是老樣子，「不要你覺得，我要我覺得！」拿著勸進帳四處找人贊助。
法皇深感心煩，眼不見為淨將他流放伊豆。押解的差役好心跟他說：「你可以寫信給熟人，讓他們給你帶些食物或用品。」遞給文覺粗糙紙張，立刻被嫌棄丟開，差役只好換了高級和紙給他。
但文覺在京城跟瘟神差不多，根本沒有可拜託的人，他一聽毫不在乎，態度很跩的叫差役幫忙代筆，收信署名是「清水觀音 親啟」。
差役整個無奈：「你是耍我嗎？」
文覺傲慢回：「我文覺除了向觀音虔誠祈求，對其他人沒什麼好拜託的。」
我看到時只覺得有點好笑，這個差役真是好脾氣的老好人！文覺事真夠多的，當然也是平家物語後面的伏筆。
後面證明他的信仰之心，前往伊豆波濤洶湧險些翻船，船員驚慌失措，文覺跳起來大罵龍神，罵詞也很獨具一格的別緻：「龍王，你搞什麼破壞？這艘船上面，載得可是我、懷抱崇高理念的文覺！你這樣亂搞是要被上天懲罰的！」
眾人目瞪口呆，眼睜睜看著和尚在風暴中，僧袍淋得一身濕，嘩啦啦聲中指天罵地。怎想到洶湧波濤就此平靜，船隻平安抵達伊豆。
文覺在出京城時，暗自在心底起誓：「有天我要回京修繕高尾的神護寺供養佛像，絕不能死。要是不能得償所願，那就死在路上。」在船上三十一間進行斷食，體力不曾衰減的勤加念佛修行，信念沸騰、超乎常人的修行者 。
正好源賴朝也在那裡，兩人意氣相投，文覺慷慨激昂甚至把賴朝父親頭骨都拿出來展示，勸戒他消滅平家。
賴朝掌權後，和後白河法皇一同協助文覺復興神護寺。
平家物語中人物多是各自背負使命的沉重，文覺出家前後都是老樣子，「不要你覺得，我要我覺得！」我行我素的激昂性格，想做什麼的衝勁，出場特別節奏明快。
出自：『平家物語』第五卷 文覚被流（ぶんがくながされ)
文覺出家的契機是橫刀奪愛，結局卻誤殺愛人的悔恨可參考「戀塚寺」。
四百層的台階也險些讓我這個老人斷氣，上次有這個念頭的時候還是在鞍馬山，佩服來玩的大家體力很好。
金堂
往金堂的大樓梯是大看點的人氣。
1934年（昭和9）創業家山口洞軒寄贈建造，位於台階上較新的建築，入母屋造、本瓦葺的密教佛堂，供奉藥師如來立像（國寶），左右日光月光菩薩立像（重文）、十二神像立像、四天王立像。參拜能走近到半公尺的距離欣賞佛像。
金堂內收藏有名的「源賴朝像」、「平重盛像」。
是說最近寺院展示的好多都是複製品，踏入堂中掃過「源賴朝像」，看擺放展出方式就心裡有底，靠近看果然是高精緻複製品。
另外展示空海主持灌頂會時的「灌頂歴名」名簿，頭一個名字就是最澄，裡面也有泰範，也能看到以前舊稱「高雄山寺」的山號。
可能是時間倉促，空海沒有堂堂三筆瀟灑風格，筆劃凌亂，感覺是寫日記和上台寫黑板的區別。
走下金堂樓梯，近處是五大堂及毘沙門堂，聯想最近常看到雙子建築（比叡山西塔法華堂），神護寺內的則是類似。
■五大堂
1623年（元和9）所建，入母屋造三間堂。
毘沙門堂
1623年（元和9）所建，供奉平安時期毘沙門天立像。在金堂建立前，此處作為金堂供奉藥師如來本尊。
前方楓葉鏤空雕刻很有風情。
大師堂（重文）
入母屋造，薄木屋頂（こけら葺き）住宅風的佛堂，復原空海的居所「納涼房」。內有1302年（正安4）版雕空海像的秘佛。
鐘樓
1620年（元和9）重建，樓造建築的木組雕刻美不勝收！細看肘木之間的雕花精美。
樓上梵鐘為非公開的國寶。
書院非公開
每年5月1日～5日舉行「宝物虫払い行事」。
收藏平安時代前期到鎌倉時代的文物國寶多達17件、重要文化財2833件。
和氣公靈廟
平安京建造有功的和氣清麻呂，創建神護寺緣起。
明王堂
祭祀不動明王。
かわらけ投げ
雖說最近在比叡山電纜附近聽過，不過、不過這是「厄除け」版本~~~又是起源地，還是得應景丟一下。
販賣的婦人熱心的問我是第一次丟？並詳細示範拿法：「要這樣用虎口圈住，默想想丟掉的壞事和負面念頭，像是丟飛盤一樣水平拋出去。還有啊！厄除的字要記得朝下。」
很乖聽著猛點頭心想，上次拋的土盤是用投出拋物線才飛的遠，果然每個地方各有技巧玩法（？）好奇問：「那拋的遠近有關係嗎？」
「啊！最後都會掉下去沒什麼影響，」婦人偏頭想了想，似乎覺得該給個答案，於是補充說：「拋近的話，就當是很快除掉厄運吧！」
「原來如此，就是看自己怎麼想。」那能丟遠的話，代表近期厄運不再來？像是占卜神籤這類，全方位不吃虧的解讀我最會了，覺得很好玩。
丟土盤處澄經天空綿延山景壯觀，下方溪流蜿蜒，旁邊立有告示人多時，扔擲時要注意旁邊。
在旁邊一對夫婦正在丟出第一片，依然保持先在旁邊發呆觀望就算，指腹磨蹭砂質，夫婦們非常慎重的討論怎麼丟才好。
過一會兒我站開些，按照婦人教的握住土盤拋飛盤，正好起風，順著杉木林色飛速畫出弧線，彷彿一小朵白雲走錯了路、跌入溪谷中。
「很厲害！就像鳥飛過一樣。」老夫婦很鼓勵的稱讚。
「沒有的事，多虧起風了。」如實回答。
他們丟完了似乎意猶未盡，低聲開玩笑說，要不再丟一輪吧？
離開前和婦人道謝，她教的方法很好懂。（畢竟自己運動神經為零）
除厄土盤起風承載的話，大概是有身旁的朋友或貴人幫忙，渡過難關，以上當然是我瞎說的，反正丟出去是真的有趣，心情會很好。
神護寺參拜時經過有名的朱紅色的高雄橋，清滝川水映照楓紅，「錦雲峡(きんうんきょう)」絕景。
色彩斑斕中的露天茶寮，休憩處融於山林裡，順著蜿蜒道路樓梯走，一路看到不少間，最喜歡靠近神護寺下方的硯石亭。
下一篇來寫硯石亭。
參考資料:Wikipedia
＊寺院神社莊嚴之地，務必遵守參拜禮儀，嚴禁喧嘩及飲食，卡位以及拉扯摘取花木＊
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