【閱讀分享】RX書櫃 #010-太宰治《人間失格》
閱讀時間約 1 分鐘
«人間失格»是被譽為無賴派文豪的太宰治，在殉情輕生而死前的最後一部作品，由於書中主角的境遇和太宰治本人生平多有重疊，因此也被後世認為帶有高度的自傳性質。不過，從另一個角度來看，«人間失格»倒也像是太宰治用以指控這個讓他百般失望、無所眷戀的世界的，最後的遺書。
本書的主角出生於權貴世家，卻從未因享盡榮華富貴而幸福快樂，反而因為擔心眾人責備和失望的眼光，而選擇戴上小丑的面具，扮演起開心果的角色。然而，在他看似獲得家人和朋友的認同，融入社會群體的同時，卻也和真實的自我漸行漸遠，進而伴隨著內心的孤獨感，逐漸迷失在毫無意義的人生中。
«人間失格»毫無疑問的是一部壓抑而灰暗的悲劇作品，但太宰治在書中，卻鮮少正面描寫主角的絕望心情，而是不斷的藉其言行，提出對於社會的質疑、身邊人事的負面看法以及自身的失望；然而，越是輕描淡寫，卻越能彰顯出他一遍又一遍被人性的無情和生活的不幸擊潰，難以掙扎的無力感。
就字面上的解釋看來，所謂的「人間失格」，指的是「失去生而為人的資格」，也正是太宰治，回首自己離經叛道的一生後，所發出的絕望的悲嘆。或許，對於書中的主角也好，對於太宰治本人也罷，比起悲涼的活在自我否定裡，悲劇般的終點反而算是，適得其所了。
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關於抑鬱，關於不幸，關於失望，關於絕望，
關於無盡的孤獨和寂寥。
關於太宰治的《人間失格》。
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「生而為人，我很抱歉」是出自日本文學家太宰治的小說《人間失格》的名言。
偶然我也會覺得對世界很抱歉。因為自己的不完美，對很多事情、很多人感到很抱歉。
可是，最近看到大人學的一篇文章《在這個時代，生而為人，不用再抱歉》，被療癒了。
內容大概是，若你因為「生而為人而感到抱歉」，那麼其實你真正潛在想
在太宰治的作品中，以魯迅為主角的小說《惜別》最受冷淡對待，甚至最飽受日本左派文學評論家們炮火齊射的批評，說這是一部多麼失敗的小說，簡直是在扭曲魯迅的偉大形象，等等。
然而，事實真相究竟如何？
之前，我未正式閱讀該作原文之前，亦是含糊地接受這些「高見」，並沒有質疑其著名專家的觀點是否站
故事以一個本來很有錢的少年為主角，第一人稱地敘寫他的不安的童年，到中途走歪變不良（指抽菸吸毒酗酒），而自己內心其實很細膩，看不懂「人」這個生物的行為模式，對自己的作為有罪惡感覺得自己不配做人但卻死不了只能繼續惡性循環墮落下去，傷害了許多人也重創了自己。
一開始做了很多心理準備才下定決心去讀這本
（一）燦爛淒美的一生
日本「無賴派」（又稱「頹廢派」、「破滅型」）作家太宰治（本名「津島修治」，1909-1948，だざい おさむ，Dazai Osamu），一生充滿傳奇色彩。津島家為青森縣數一數二的大地主，其父曾任眾議院、貴族院議員，並經營銀行及鐵路，太宰治出身貴族，家境富裕，許多作品都可以看到
1948年出版的《人間失格》原作為日本小說家太宰治（1909－1948），該文學作品為其自傳小說，已被改編過電影、動畫、漫畫，筆者閱讀的是由恐怖漫畫大師伊藤潤二於2017年起連載共3集的漫畫及由小畑健設計角色、堺雅人配音於2009年播放共4集的動畫。
本書時代背景為橫跨一次大戰
有些時候，我們要了解一個作家的思想和性格，或者真實的價值觀，除了閱讀專家為其撰寫的傳記之外，從其真性情顯露的隨筆和日記中，仍然可以窺探出來的。寬泛地說，這算是認真敏銳的讀者因迫於亟欲解開謎團迸發出來的實用方法。如果按照這種邏輯推導得出成立，我們就能順其成章地認為，太宰治〈織田君の死〉這篇短文，就是在
人間、失格。
もはや、自分は、完全に、人間で無くなりました。
我喪失了做人的資格。我已經完全不算是一個人了。
太宰治的《人間失格》可視為其半自傳性質的作品，故事主角大庭葉藏是太宰治的投射。故事分為三篇札記，用第一人稱平鋪直敘地述說自已短暫的一生。
太宰治號稱「無賴派」掌門，我覺得這就是他不斷
這篇文章探討了太宰治的代表作《維榮之妻》、《櫻桃》、《老海德堡》，為讀者帶來了深刻的內心糾結和情感觸動。文章主要描述了這些作品的劇情以及角色的情感，評論了作品中的人性和道德困境。文章將讀者引導進入太宰治的文學世界，引發共鳴和思考。
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