人間失格
『人間失格』 太宰治
內容分為前言、後記與三篇手記。小說從三張照片開始，我特別喜歡前言，有點陰森感會讓人很想往下讀。
手記裡一開始就說明了他對人的極度恐懼，特別對於大人相互蒙騙行為更是無法接受。為了隱藏內心的自己而採取了搞笑方式去討好別人。 於是，變成活得越來越不是自己想要的樣子。
人間に対して、いつも恐怖に震いおののき、また、人間としての自分の言動に、みじんも自信を持てず、そうして自分ひとりの懊悩は胸の中の小箱に秘め、その憂鬱、ナアヴァスネスを、ひたかくしに隠して、ひたすら無邪気の楽天性を装い、自分はお道化たお変人として、次第に完成されて行きました。
對於人類，我始終心懷恐懼，戰戰兢兢。而身為人類一員，我對自己的言行舉動更是毫無自信。只能將自己獨自的煩惱埋藏心中，一味掩飾我的憂鬱和神經質，並裝出一副天真無邪的樂天模樣，逐漸將自己塑造成一個裝瘋賣傻的怪人。
【単語】
1. 震い慄き（ふるいおののき）：顫慄
2. 微塵（みじん）：細微的東西.
3. 懊悩（おうのう）
4. 秘める（ひめる）： 隱藏
5. 憂鬱（ゆううつ）
6. ナアヴァスネス： 神經質(Nervousness)
7. 直隠し（ひたかくし）：一味隱藏。
8. ひたすら：一味, 只顧
9. 無邪気： 天真無邪
10. 装う（よそおう）：假裝；偽裝
11. 道化（どうけ）：小丑 ;逗笑的人。
12. 次第に（しだいに）：逐漸地, 慢慢地
太宰治在世時，一方面希望遇見伯樂受到賞識，一方面又高度期許自己淡泊名利。嚴厲地自我批判導致一生荒唐、受人爭議，卻也留下很多令人愛不釋手的作品。
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接觸日本近代文學是在前幾年網友揪團讀日文小說下開始的。 因艱深難懂的文字及古代文法，一開始要查閱的單字用法多得驚人。 然而，讀著讀著竟發現不同歷史背景下的耐人尋味，尤其是對人性有更深刻的描述，不知不覺地深深著迷，進而嘗試閱讀各大文豪的相關作品。
一本經典，一段印象深刻的片段，讓我們透過讀經典學日文。
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「生而為人，我很抱歉」是出自日本文學家太宰治的小說《人間失格》的名言。
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在太宰治的作品中，以魯迅為主角的小說《惜別》最受冷淡對待，甚至最飽受日本左派文學評論家們炮火齊射的批評，說這是一部多麼失敗的小說，簡直是在扭曲魯迅的偉大形象，等等。
然而，事實真相究竟如何？
之前，我未正式閱讀該作原文之前，亦是含糊地接受這些「高見」，並沒有質疑其著名專家的觀點是否站
故事以一個本來很有錢的少年為主角，第一人稱地敘寫他的不安的童年，到中途走歪變不良（指抽菸吸毒酗酒），而自己內心其實很細膩，看不懂「人」這個生物的行為模式，對自己的作為有罪惡感覺得自己不配做人但卻死不了只能繼續惡性循環墮落下去，傷害了許多人也重創了自己。
一開始做了很多心理準備才下定決心去讀這本
1948年出版的《人間失格》原作為日本小說家太宰治（1909－1948），該文學作品為其自傳小說，已被改編過電影、動畫、漫畫，筆者閱讀的是由恐怖漫畫大師伊藤潤二於2017年起連載共3集的漫畫及由小畑健設計角色、堺雅人配音於2009年播放共4集的動畫。
本書時代背景為橫跨一次大戰
代助は、父や兄、平岡や寺尾の自己欺瞞を敏感に見抜いており、また自身に関してもどんな欺瞞も許容できない。
彼は欺瞞を避けるためには「遊民」であるほかないと思いこむような男であり、たとえば嫂についても「場合によると、けして論理も持ち得ない女」であるというふうに、論理的一貫性を追求してやまない。
有些時候，我們要了解一個作家的思想和性格，或者真實的價值觀，除了閱讀專家為其撰寫的傳記之外，從其真性情顯露的隨筆和日記中，仍然可以窺探出來的。寬泛地說，這算是認真敏銳的讀者因迫於亟欲解開謎團迸發出來的實用方法。如果按照這種邏輯推導得出成立，我們就能順其成章地認為，太宰治〈織田君の死〉這篇短文，就是在
人間、失格。
もはや、自分は、完全に、人間で無くなりました。
我喪失了做人的資格。我已經完全不算是一個人了。
太宰治的《人間失格》可視為其半自傳性質的作品，故事主角大庭葉藏是太宰治的投射。故事分為三篇札記，用第一人稱平鋪直敘地述說自已短暫的一生。
太宰治號稱「無賴派」掌門，我覺得這就是他不斷
如果把大庭葉藏的面具摘下來，他長什麼樣子？人前人後的兩張臉，各自代表什麼樣的心情？聽歷史系專家與美術選品店負責人透過手作面具，詮釋《人間失格》。
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