存心以安己

老北京有家叫萬全堂的老藥鋪，最早開業在明永樂年間，比有名的同仁堂的年頭還老，堂中有一幅有名的抱柱聯，叫做：修合無人見，存心有天知。這副對聯，一直到解放以後還掛在藥鋪的堂中。

所謂“修合無人見，存心有天知”，字面意思不難理解：在沒有監管、他人不曉得情況下，在中成藥炮製過程中藥材是否地道、斤兩是否足稱、製作是否遵古全憑自覺。

雖無他人在場，但“上天”是知道的，所以不能違背良心，不要見利忘義，不可偷工減料，這是對民間“人做事，天在看”的樸素而直觀的詮釋。也許在外人看來多一味、少一味，增一分、減一分無關生死，不傷大局，但在製藥人內心仍要堅持“取其地，采其時、遵其古、炮其繁”的訓條。

“修”“合”二字在古典藥籍卷宗條目中並不罕見。我國最早的製藥專著、南北朝雷敩在《雷公炮炙論》就記有“修事”一詞（此處修事指炮製）。

唐代孫思邈在《千金要方·卷一》中有“合和”篇，“凡合和湯藥，治諸草石蟲獸，用水升數，消殺之法。”並詳細介紹了藥物合和、炮製之法。這兩處的“修”與“合”沒有同時出現，但意相近，均與炮製相關。

“修合無人見，存心有天知”字面意思不難理解：在沒有監管、他人不曉得情況下，在中成藥炮製過程中藥材是否地道、斤兩是否足稱、製作是否遵古全憑自覺。雖無他人在場，但“上天”是知道的，所以不能違背良心，不要見利忘義，不可偷工減料，這是對民間“人做事，天在看”的樸素而直觀的詮釋。

藥是用來治病、救命。用在誰身上?啥時會用到?還真不知道。在準備的過程雖說是專業的技術，是經驗的傳承。若無初心之善，大可想著賺錢、行銷。

每次要買中藥，我們習慣問：：「哪家藥好，錢可以貴一點，但是不是真的?是不是有效?」可見中藥炮製的問題已經與食安一樣因為有人心黑，讓大家無法安心。甚至藥方很好但卻治不了病。想起二三十年前，在大陸中醫院的中藥研究單位，老師給大家一個測驗：約有三十種冬蟲夏草的樣本罐，可以摸，可以聞，可以討論。大家在一定時間將真品辨識出來。拖到最後一秒，大家答案不一，老師說沒一瓶是真的！當下嚇得吃幾斤蟲草也補不回。從那之後自己不買，人家問也說我不知道，不是謙虛，面對商人的偽裝易容術，真的是「不知道」。

藥草從藥草植物的栽種環境、採收時間、部位；有些藥炮製要用火煅、有些要日曬及水，幾蒸幾曬；有些還要先泡若干時間去除毒性…一方面讚歎先人的智慧對物種的觀察了解，在無科學工具下能如此系統思考。一方面也能了解商人缺乏耐心，也不知其嚴重下的重利心態。接觸過許多老醫師的課程，都強調學中醫得先學做人，心不好師傅是不傳功夫的，學了功夫若只見利不見人，就叫「謀財害命」。

所以這對聯才說「修合無人見，存心有天知」。放在桌面上的藥材，背後有許多看不見的功夫，只有製作者，一顆善心對老天負責。與生命有關的工作，藥師、醫師、老師、雕刻師…不都是這樣的心?所以管理眾人之事也如此，我們稱「政治家」；否則，就是如同黑心藥商的黑心政客了!