《斷零食》-- 海雲和上［五觀堂開示」
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
主講者：海雲繼夢 | 字幕編輯：澧婆夷
我們用齋如臨壇。
現在這吃飯，
就好像壇城一般的，在修法。
這當中要如何用心？
那是另外一回事，
要有個專業訓練。
可是「相」上，
現在各位所修的是「相」上。
這些儀軌，你必須先訓練好。
不然到進入正式壇城修法的時候，
你是無法用心的。
所以「相」上，一定要先訓練好。
初階，都是這樣學「相」上的。
「相」完成、熟練以後，
那麼，「用心體」才有可能運作。
這個是我們中國人所擁有的
「《大學》誠於中，形於外。」
你外相的形，
一定要有內心的誠。
所以，誠於中要形於外。
那你形的部分要先學好。
要不然，
你表現出來的
你是無法成為正統，
無法表現出很完整。
所以修學，有「理」、有「事」......
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
夢見我參加一個禪修營，裡面的法師都很年輕活潑。活動中法師會問各種問題，答對題目還會贈送一些小禮物。
我記得我們來到山下一家餐廳，我們當然都點素菜。可是有一些禪修的人就點了一些葷菜，有魚和小卷。法師也沒有為難大家，他們就吃鍋邊菜、方便素。
可是白目的人還真不少，就一直在點葷菜。我心裡想：「怎麼不是
齋僧的力量，在《盂蘭盆經》中開示，目犍連尊者神通第一尚不能用神通力化一碗缽飯給祂在惡道的母親受用，所以仰仗佛陀慈悲教示用很多新鮮乾淨的飲食，還有四事供養等供養僧團僧眾。僧團僧眾在祝福迴向的時候，藉僧團在結夏精進的力量，僧人有很大精進的力量叫「自恣」。自恣是反觀自省，自己有什麼樣的錯誤
所以我們修行人應該守住我們的正念正知。知道你現在在做什麼，比如說我們現在就是——我專心地說法，各位專心地聽法，我們不去思考未來的事情，也不去思考過去的事情，就安住在當下。
放下成見，用心學習_禪七開示節錄9v3_方丈開仁長老
一、我們是為了「修行」而來
學習的過程，實際上也是在調伏煩惱、習氣的過程。瞭解嗎？我們來這裡不是為了享受，不是為了度假，我們是為了修行。
二、凡夫都是被無明及身見主宰著自己
把固有的成見放下_禪七開示節錄9v2_方丈開仁長老
一、現代眾生的根性，較難專注於學習
二、把握好因緣，將固有的成見放下
其實，學佛的人如果沒有在聽聞佛法，雖然可能學到很多修行方法、很多方式，也都認為自己是在實修，但是帶著這種根深蒂固的身見、我見在修，實際上是很難有成就的。
內觀在教什麼呢？
戒定慧。五戒、正定與智慧。
讓人過著合乎道德的生活，培養專注感知自己的感受（情緒或感受）的能力，並以自身感受到的實相（真實感受到的情緒或感受），來練習平等心（好的感受不貪求希望能夠延續、不好的感受不期望他能夠趕快結束）以獲得智慧。
十天（加上前後共12天）的課程在做什麼？
蓮花生大士親自開示，嘴巴亂講或者發了誓言又不算數、沒有照做，福報就損失了。很多人發誓就像吃飯、喝水一樣家常便飯，每天都在亂講話，言而無信的人比比皆是。所以「自食其言的增上果，成熟於外相。」常常講話不算話增上果成熟了，會土地貧瘠、食物沒有營養、恆遭四大災難成熟於自身，福德淺薄。
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