《神之山嶺》我選擇的山之道
山是道路登頂是階梯，我爬山無理由
戶外運動是一種除了活動身體也可以接近大自然的有趣活動，許多醫生都很提倡現代人應該多到外頭走走增加活動量，登山健行就成為其中一種。而當翻山越嶺獲得一種心理成就後，登頂變成是一種自我挑戰與極限運動。爬得更高更難，有時候已經不是這些登山者的心理滿足，而是一種信念。
動畫《神之山嶺》是改編夢枕獏原作，谷口治郎作畫的漫畫作品，講述雜誌攝影師深町誠因為一台老舊相機的秘密而開始著手調查，發現那台相機在一位名為羽生丈二對山岳登頂異常執著的神秘登山者手中。
《神之山嶺》是一部什麼電影？
現代登山運動起於18世紀中後，初起是為了植物學研究。19世紀後便出現登山俱樂部與團體，20世紀則因世界大戰而讓登岳技術有所突破，在50年代人類登上許多高峰，也開始出現登山者追求高海拔極限攀登，與商業性質的山岳旅遊團兩種不同性質誕生。
《神之山嶺》講述的故事屬於前者，以羽生丈二對於山岳的迷戀和孤高追求高峰的執著，所產生的故事，動畫改編的漫畫版本的五冊，並且捨去了與登山無關的支線劇情，濃縮成一個小時半的故事。
《神之山嶺》主要是以攝影師深町誠追查老舊相機裡底片的秘密，來帶出對爬山異常執著的主角羽生丈二對於登岳的內心世界，因為高度的寫實性與描述孤高登山者的心境細膩，被譽為是登山者必看的作品之一。
2016年改編原作小說的日本電影《聖母峰眾神的山嶺》獲得不錯的好評，在2021年法國導演根據漫畫改編的《神之山嶺》動畫電影，有更多還原漫畫部份故事，並將更多的心力放在羽生與山之間的供需關係。
《神之山嶺》探討、分析與延伸：
這部電影可以說是近幾年將山岳表現的最美也最無情的動畫作品，許多地方都用了大遠景來表現登山者在自然的山巒間的無力且渺小，但同時也表現出人類試圖登上高峰的毅力與執著。
動畫在人物登頂動態與表情；風暴來襲的後製表現上光影轉換可以看出這部動畫製作上的用心，在劇情上捨去了一些細節例如非法居留、相機突發搶奪案件與綁架案，並根據當代風景做出改動降低時代老就感與違和性，這點《神之山嶺》動畫表現出彩。
但這部動畫在主角羽生丈二的表面上因為濃縮故事的緣故，只呈現出冷漠與孤傲的側寫是有點可惜的，同樣攝影師深町的故事與動機也被改動變成了一個單受羽生吸引的追尋者。
動畫將所有精力都放在兩人與山之間的互動與對於攀上山頂的冒險者一次次攻頂是為了什麼，還有山的晝與夜各種突發事件來自大自然的洗禮，雖然改編下來是相當不錯的作品，但在人物刻劃上動機與內心情感都不太深刻，這也許也是礙於電影的長度問題，使人物情感上有些單調。
《神之山嶺》值得一看嗎？
原作者夢枕獏被許多人所熟知的作品其實是日式玄怪小說《陰陽師》系列，以登山者內心世界與描繪對於一步步走上山頂無法壓抑的慾望的小說《神之山嶺》會那麼引人入勝有一部分要歸功以故漫畫家谷口治郎筆下描繪山岳的功力。這也是為何法國導演會選擇改編漫畫作品而非原作。
但夢枕獏這部登山作品也是少數跳脫日式怪談風格，較為接近寫實向的故事，只是谷口將它還原功力之高，會建議從漫畫、動畫、電影到原作這樣的方式進入《神之山嶺》的世界。
台灣在二戰之後國民黨政府並不推崇登山活動，比較多是民間由日治時期傳承下來的「台灣山嶽會」，後也由中華民國接手。台灣是世界島嶼中高山密度最高的地方勝過一樣多山的日本島。1970年後台灣才有登山者規劃出台灣百岳的定案，一直到今許多台灣山岳都有登山者留下的足跡，也證明台灣其實從來沒中斷自己的登山史。
《神之山嶺》的動畫對於多山又多高山原民的台灣其實頗具共鳴，雖然動畫中角色的心境太過於自溺，但不免也說出對於登峰的慾望和渴望。每個爬上山岳的人所想的都不同，為什麼爬山？當上路後雙腳自然向上走，理由可能等爬上山頂再說。
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在大學死黨的邀約下，越野柊一和同屬登山社的五位社員一同踏上深山探險之旅，他們的目標是一座位於地面下的神祕大型建築──「方舟」。
這是一座共分三層、有著兩條出入口的古怪地底建築，除了淹水的地下三樓，其餘兩層皆有許多空置的房間和殘存物資。進入方舟的人員除了登山社六名成員外，還有隨柊一前來的表哥篠田翔太郎
#小百岳033
同場加映一座山~十八尖山過於簡單，所以在回程的路上又找了一座苗栗的小百岳來逛逛。
聽名字如此飄逸，本以為也會是座無人問津的山，但當地算是一個小觀光景點，抵達當時還有看到兩三輛遊覽車帶旅客到此地爬山。登山口前有很大的空地可供停車，就算懶得爬山，位於半山腰處的登山口就可以有不錯的展望
人文的山，意指登山背後的文化。本書從西方的登山史及美國形成一套面對自然的荒野哲學談起，接著轉向東方，談論漢文化下人與自然的關係，最後回到台灣的登山發展史，及當前迫切的問題與原因，並嘗試建構一個台灣新戶外文化的方法。山，不只是山，是人賦予了山價值與意義。筆者將試論登山及文化資產之「自然地景
我想這是無數次爬山帶給我的禮物，所謂的「到達」是在心裡畫一個圓，從天真的勇敢裡出發，在所有複雜裡走了一圈，回到最初的地方，帶著圓滿的單純，繼續下一段旅程。
09/05/2016
北一段 真實的存在
對於愛山的人來說，其實沒有沒登過的山。
山徑旁的風景只是附加的價值，我們真正在意的是登山的過程。
然而登山的方式有兩種。
一種是用腳真的走過；
一種則是在地圖上神遊過。
應該許多愛山人都有這樣的經驗，
你拿著地圖，手指追著地圖上的山
是否有哪座山，是我們的一部分、生活、生命的一部分，如同拜訪一位老朋友般，除了與他作伴，再無其他意圖？一般談論登山，是有目的的，從哪裡走到哪、遇到哪個岔路往哪走、最後記算如何在時間內登頂。這樣的登山如同念書是為了考試、考上好學校，登山的樂趣便大大減少，且人與山的關係被狹隘為一種僅尋求刺激的
登山旅程不僅僅是攀登高峰，更是一趟穿越風景和自我的旅程。這次因為一本書，我踏進了日本的山林，除了感受秋季的美景，更感受到登山的過程充滿挑戰和成長，山林總隱藏著許多我們未曾意會的秘密，只要仔細感受每次呼吸，就能觸碰到山林中有趣的訊息。
開始荒野求生
也許一講到修行或閉關，大多數人在腦海中所浮現的，都是很美化過的畫面，也許老僧入定，也許佛前誦經，至不濟也有個掃落葉泡茶或讀經之類的場景吧。但山居獨修，最大的重點還是在於離開舒適圈，在各種不舒適不方便的起心動念中，尋求安定的解方，然後再漸漸把身心安定下來，所以即使如好久以前有
這座隱居山林的神去村，主要仰賴林業維生，且與山木、山神的情緣濃密萬分，或許對我們大部分的人而言是難以融入及想像的，但我想這也正是這本書的魅力所在，正因我們長久浸泡於塵囂之中，所以與世隔絕的神去村，更能夠輾轉成為我們的心中所向。如此靜謐、與大自然為伍的清幽境地，正是洗滌心靈的好所在呀！
故事以真人真事改編而成，述說主角（韓國著名登山家）嚴弘吉，在登上海拔8,848米的喜馬拉雅山脈—珠穆朗瑪峰頂峰前所發生的一點一滴，故事中有著他與他帶領的登山隊隊員們的驚險與感人故事。
最近看了金針菇登頂玉山，突然想到這部非常感動人心的真實改編電影，於是寫下此篇。
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