天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗
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像大自然運行一般，不因人事變化，它總是無常，以為天地有情，但事實是天地無情，卻蘊涵著有情，在它的運行裡，太陽每日一樣升起，黑夜每日降臨，卻因為這樣的規則，造就了萬物，萬物順應而生生不息，推到現今的社會，就像是一個公司在初期並不需要太多的規則，以免綁手綁腳，無法伸展，當擴大到相當規模時，規則就應該被制定出來，再讓它持續的發展。
老子說"天地不仁,以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗"，查到覺得比較符合的解釋，應該是"天地真是一點都不仁慈啊！對待萬物就像對待芻狗一般，在成就妙化萬物的大功後就放任萬物自生自滅；聖人一樣都不仁慈，也把百姓當芻狗般對待，在建立好的制度後，就由百姓去自謀生路"。
每個人都是一個單獨的個體，就是一個自己的小型公司，自己是自己的老闆，怎麼管理自己的飲食，生活習慣，從小有父母.師長.朋友.家庭.學校給我們基本的規則樣本，漸漸地我們知道基本模式，但要如何制定規則，是否遵循就在於每個人的想法，意志力了，也是一樣殘忍，自己是否自律，自律到什麼程度，只有自己可以管理自己了。
太陽升起落下
潮汐交替
春夏秋冬
萬物生長凋零
是有情無情
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
本文節選自《池上日記》一書。藉由記錄鄉居見聞，抒發順應天時的感悟，也呈現共好、分享的生活美學。池上，位於臺東，是臺灣著名的米鄉。
民國一○三年十月，蔣勳參與基金會主辦的「池上藝術村」文化行動，擔任首位駐村藝術家。他移居池上，親近土地，與農民互動，發現農村的恬靜與富麗，並以池上為主題，寫作文章、攝影
這個世界本是沒有形體的，但是卻有所謂的天與地。
這個世界本是沒有情感的，但是太陽和月亮卻像是，有感覺情感一樣運行交替。
這個世界沒有名字，卻生養了一切，像是動物、植物、石頭、水。
因為不知道世界是什麼，就叫它為「道」。
那所謂的道是，清明濁汙及動靜並行。
天空清澈大地黑濁。
空氣流通白雲
原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
這一篇講的是道生成於無形的天，生生息息周而運行的天是大地的
原文：希言自然，故飄風不終朝，驟雨不終日，孰為此者？天地。天地上不能久，而況於人乎？故從事於道者同於道；德者同於德；失者同於失。同於道者，道亦樂得之，同於德者，德亦樂得之；同於失環境者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉！
原文：孔德之容，唯道是從。道之為物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物；窕兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。
這一篇要回到之前的篇章，天地以萬物為芻狗，聖人以百姓為芻狗。隨著大道精神做出最好的選擇，恍恍惚惚之間猶如
這篇文章介紹了作者對《高敏感是種天賦》一書的閱讀心得，書中提到高敏感族群的特質和能力，並分享了作者自己的體驗和感受。文章裡提到了情感抒發的方式和心理諮商的重要性，以及對高敏感族群的理解和接納。
萬物無本質善惡。
但在人類世界裡，大多數人想共同活下去，因此制定出秩序。
世界裡的關係：
人與人、人與非人。在這裡人有了不同的想法，大致可分為兩類
1. 人與萬物的本質無優劣之別、「尊敬萬事萬物」、互為主體、同理心與共感。
2.人本質上有優劣之分：人類優於動物，白人優於黑人，男人優於女人，
個案說起她只要遇上某個老師，當天就會夢見「掉進黑洞」的夢境。夢境中的她會不斷地往下墜，沒有盡頭。於是，這次趁著可以用催眠探索夢境，她決定要好好探究一番。
進入夢境時，她的身體便已開始呈現往下墜的狀態。看見自己呈現「大」字型，一臉開心、覺得好好玩，還忽然說起「這輩子還沒試過高空彈跳呢！」下墜
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